超乎想象的爱
约拿以先知的身份出场，作为义人，奉神的差遣应该进入恶人之地宣告审判。
可这位义人，却有着不肯饶恕的“心魔”，只因尼尼微是以色列敌人亚述国的首都，就仓皇出逃，并从道德的高地滑入了海底深渊。
随即大鱼出场，奉神的命令吞下约拿，救他性命。这样看来，鱼比人听话的多，也更顺服神的心意。
最后尼尼微城的百姓君王以罪人的角色出场，听到神的审判就举国上下速速悔改，得神赦免。
而义人约拿，因为神不降灾给罪人，于是发怒……
约拿难道不认识神吗？当然不是，他正是因为认识神，知道神的慈爱，所以才会逃跑。他对圣经的熟悉程度也是前无古人后无来者，在鱼腹中的祷告，十五处诗篇中的经文信手拈来。
第四章中他说“我知道你是有恩典，有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱”，这绝对是神属性的标准答案，出自出埃及记34:6，是当年摩西问耶和华是一位怎样的神，神自己的回答。
然而，就是这样一位熟读圣经，神学正确的神的先知，在尼尼微大城却金口玉言的只肯讲一句话，传半套福音，只说了审判和灭亡，却不讲悔改和拯救。
通过经文最后两节，我们可以看出约拿是在一心希望尼尼微城毁灭的这件事上犯了错。约拿生气是因为神宽恕了自己的民族敌人，约拿出逃是怕因为自己的宣讲尼尼微城悔改免于灭亡……
约拿虽认识神，却难以想象神的爱，因为对他来说，他爱自己的国家，爱自己的民族和同胞，却没有办法爱敌人。他宁可死也不愿意看到神赦免他的敌人。
对于约拿这种无理的愤怒，神并没有严词厉色地加以指责。 一句“你这样发怒合乎理吗？”，是一种温柔的提示，是为了平息约拿激动的情绪，并使他对自己的反应加以反省。我们的神没有迫令约拿迅速悔改，反而用一株蓖麻为他遮阴，也用这株蓖麻让约拿明白他的爱只是局限于与自己有关的人事物，而神的爱却覆庇祂所造万物。
愿约拿书提醒我们，从神的角度看世界，也按祂的心意爱苍生。
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