不义之财
神所看重的是人生命内在真实的光景,看重的是人是否在遵行祂的律例典章,活出祂所喜悦的生命样式。而不是外在的钱财,丰富,物质,神看重我们生命的实际多过一切,因为一切都是神创造的,祂并不缺少什么,反而人们通过错误的手段所得的钱财,并不能成就良善的目的,用行恶、行淫或诡诈而得的钱财奉献,神也绝不悦纳。
这不禁让我们想起,以色列的第一位国王扫罗,他从先知撒母耳那里接到神的命令:“要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的。”可是当扫罗看见上好的牛、羊,并一切美物,就心生贪念,不肯灭绝它们,并把那些归为己有。
“灭绝” “尽都杀了”,原文是同一个词,意思是“完全地奉献、完全地毁坏”,表示完全奉献给神。扫罗在明明清楚神的命令的时候却在执行中有所保留,而当扫罗面对撒母耳问责的时候,他不但推卸责任给百姓,还说自己的所作所为是要把上好的献祭给神,这分明是在推脱,因为扫罗所献的,是下贱瘦弱的。
这个时候撒母耳说了那一句我们都非常熟悉的话:耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢。听命胜于献祭、顺从胜于公羊的脂油。
今天我们所献上的是什么呢?是通过属世的手段或诡诈所得的钱财吗?是借着违背神的心意,做神所憎恶的恶事所赚取的“祭物”吗?
多少时候,我们也明明知道是不合神心意的事,却还执意去行呢?多少时候,我们又因为害怕失去,害怕贫穷,害怕受苦而在世俗罪恶中妥协呢?又有多少时候,我们因为想得到更多的物质和享受来满足自己肉体的欲望,而宁愿放弃本该敬拜神和服事神的机会呢?
神在提醒祂的百姓,祂看重一个人生命的本身多过一切,看重一个人是否遵行祂的话和他内在性情的更新和改变,多过金钱的奉献,或丰富物质的摆上,因为在持守圣洁,秉行公义中哪怕贫穷,哪怕卑贱,哪怕失败,哪怕微不足道,在神的眼中任然尊贵和宝贝。