双标
经文中的大小法码大小升斗，意思你有两套标准对待人。
砝码： 是在天秤上衡量轻重的东西。
升斗： 是量度谷麦等粮食的量器。
人的道德在利益面前常常是很脆弱的，当时候的以色列人也常用此等双码双标谋取利益，指购买时用较重的标准，而卖出时则用较轻的标准，因此商人可以得双重的利益。这是不义的欺诈行为。
行为公正的，可蒙神长久保守的应许；若不以公正而行，必为神所憎恶。这种公平处事原则是神所吩咐的，相对今日社会上的人，以狡诈为聪明、奸恶为“醒目”的看法，是背道而驰的，你愿顺应潮流而得到更多的利益或要逆流而受嘲笑呢？
中国人有句话：无商不奸，意思是不奸诈就不能作商人，亦可理解为商人都是奸诈的。
其实“无商不奸”是后人杜撰的，原意为“无商不尖”。 “无商不尖”，出典为旧时买米以升斗作量器，故有“升斗小民”之说。卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。银货两讫成交之后，商家会另外在米筐里拿点米加在米斗上，如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”，尽量让利。
原来是好的成语，因人的诡诈成了贬义词。我们要知道圣经中神最强调的生命品格之一是诚实，耶稣解释敬拜的真义时耶稣说：因为神是个灵，所以要用心灵和诚实敬拜祂。如此看来上帝的信实是神圣不可侵犯的，谎言和欺诈是神恨恶的。
反思：今天我们注重这些度（尺寸）量（升斗）衡（秤，砝码）的准确吗？
回顾今天灵修的经文：
第一，讲到做事做生意要公平公正，诚实守信，不亏负人，上帝要杜绝一切的不义。
第二，思想我们做人是否有两套标准，对自己恩典主义，对别人律法主义；意思是，我犯错没事主有恩典，别人可不行，犯了一条等于犯了众条，应该定罪就差用石头打死。
感谢主，让我们不双标，不论断。做事要公平做人要宽容，因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。愿神的标准取代我的标准，恩待别人就是真理的开始，我们要凡事上都荣耀神！
凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。(哥林多前书 10:23-24 和合本)
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