祝福与咒诅
记得家里的老人跟我讲，以前小孩出生后满周岁时有一个抓周仪式。
地上铺一个毯子在上面摆上很多东西：印章、书本、笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周儿”还要加摆铲子、勺子（炊具）、剪子、尺子（缝纫用具）、绣线、花样子（刺绣用具）等等。看小孩选择东西的先后次序来看他的喜好和预测前途。
讲这个例不是要我们这样做，而是说明在你不知道，不明白的时候你可能已经做出了选择。
选择是你自由意志的体现，人的一生都在做选择，而选择的结果有好有坏。问题是当你选择的时候是否已经知道结果呢？
圣经中的启示告诉我们正确的选择只有一个，但神把二样东西摆在你面前让你选择。
这样目的是希望人不要糊里糊涂选择，而是清清楚楚思想后再做决定。
比如：
二棵果树，伊甸园中的分别善恶树和生命树
二种果子，情欲的果子和圣灵的果子
二条道路，生命的路和灭亡的路
还有今天经文中的祝福和咒诅摆在你面前，你是如何选择呢？
申命记11章29节简略提到祝福与咒诅的仪式。现在则讲得更详细些，且指明十二支派分组的位置所在（12-13节）。这里所吩咐的仪式，是承接立石献祭的行动，而这里所言与28章中的祝福成一对比。当日六支派的人站在基利心山祝福，而另外六支派的人则站在以巴路山宣告咒诅，利未人可能与约柜同立于二山之间的示剑城，然后彼此和应，“阿们”是同意，或诚心所愿的意思。利未人启咒诅，而百姓则应以阿们。
这里提醒弟兄留意，不可认为分配至以巴路山的六个支派是被咒诅的。相反的，所有十二支派皆蒙上帝喜爱，祂同样赐给他们土地。这里不是咒诅支派，而是咒诅破坏律法的个人──换言之，就是那些不守诺言、不遵守律法的人。
咒诅之仪式对我们而言似乎很陌生。然而，严肃地咒诅在以色列却是极平常的事。例如，两个国王在厘订一项条约时，条约的内容会列入许多的咒诅；因此，倘若日后其中一方破坏条约的规定，他将招来神明之惩罚。希伯来文中‘圣约’的意思和条约的意思一样，而旧约中上帝和以色列人之间的圣约，与当时政治上的条约也有许多相似的地方。因此，这里列的咒诅在以色列人看来是完全自然的。就某方面而言，这些咒诅不过是另一种严肃地表达上帝的应许，并使人了解任何破坏它们，将遭受祂的惩罚。
我们当竭力遵守神所赐下的律例，不可为罪留地步。
我们的回应只有两种态度，一是遵守，一是背逆，
没有任何中间派，而神的要求也是绝对的。
若是我们有口无心说“阿们”，这种的心态，神当然不会欣赏，
但往往已成为我们的习惯用语，这不诚心的回应没有丝毫宣告委身的内涵。
弟兄姊妹，当留意我们每一句说话的真实性，因为神是看透人心的。
今天祸福摆在你的面前请你谨慎选择！
发表回复