生死的拘禁
自我中心是幼儿期和儿童期的人格特性。著名的发展心理学家皮亚杰认为，在心理发展的初期，自我和外部世界还没有明确分化开来。婴幼儿把每一件事情都与自己的身体关联起来，好像自己就是宇宙的中心一样。
但是当一个人从童年进入青年和成年期后，在身心各方面的发展已趋于成熟，同时由于社会接触面的扩大，迫使我们从自我中心的小天地里走出来，随着年龄的增长，我们会逐步去自我中心化，但由于所处环境和受教育程度的不同，每个人去中心化的程度也不同。
并非每个人都能顺利的通过这一考验而达到心理成熟。有些人要经过许多年的教训和学习，才达到人格成熟的境地。也有些人的人格可能终其一生都停留在不成熟的阶段上，心理学中曾经有个名词 叫“发展受阻”或翻译成“生死的拘禁”。
那个没有办法继续生长，被拘禁的生命好像生活在四面都装了镜子的房间里，一举手，一投足，一转身，见到的都是自己，他会越来越以为自己就是宇宙中心，于是不能容忍其他人更不承认神的存在。
其实自古以来，人就知道神的存在，但那些自我中心的人却用尽各样方式否定这件事，保罗在此指出人的罪，就是明知有神却不感谢祂，也不将祂当作神来荣耀祂，可见不信，就是罪。
自我中心者还有一个特性，就是极端需要别人的称许赞美，不能容许任何批评的声音。自我中心程度愈深，要求赞许的欲望就越大，他们忘记自己也是受造于神，连生命气息都是神所赐的，偷窃原应属于神的赞美，也就是保罗说的心思意念虚妄昏暗。不把神当得的荣耀归给祂，也是罪。
但愿我们的眼睛都能够定睛在耶稣基督的身上，让我们的生命突那破让我们受阻和受拘禁的自我中心，按着神美好的计划，不停的成长。
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