罪得赦免的盼望
因为我们犯罪的事实，和我们犯罪的天性，都在一起指证我们是一个罪人
一个在行为上有罪的人。
让我们先看到，人犯罪的事实，无论是犹太人，还是外邦人，人的行为都无法达到神的标准。
今天有不少人努力地去压制自己不犯罪，甚至克苦已身的去修行。或许能有一些禁止犯罪的行为，可是却没有办法在心思里禁止犯罪的意念。
无论是道德的力量，法律的制裁，教育的推行，犯罪的事实依然存在。甚至法律越严密，教育越普及的地方，犯罪的方法越巧妙。
我们再来看，人犯罪的天性， 就是人天生喜好犯罪，用犯罪的方法来达到自己的满足。
我们生活中很多东西，都是需要透过学习来获得的，但是有一样不用学就会的，那就是犯罪。
不用人教，就会撒谎，因为人本身就有撒谎的天性，
不用人教，就会贪心，因为人本身就有了贪心。
所以，我们犯罪的事实，和我们犯罪的天性，都在一起指证我们是一个罪人
而公义圣洁的神要审判罪，要定罪人的罪，罪人要落到应得的报应里。
那就是灭亡的结局 。因为“罪的工价就是死。”(罗马书6：23)。
然而犯罪的人又没有办法叫自己不犯罪，甚至叫自己少犯罪也不行，
人的罪得不着解决，那注定是灭亡的。
不管人在今生有多少的财富，学问，名誉和地位，人的罪没有得到解决，结局就是永远的灭亡。
然而我们的神不但是公义的，也是慈爱，满有恩典的神。
因着爱，差遣祂的独生儿子耶稣到世上来，成为人的样子，为我们的罪钉死在十字架上，代替我们接受罪的刑罚。
我们靠着耶稣所做成的救赎恩典，信靠他，认罪悔改，罪得赦免，叫一切相信耶稣的人不致灭亡，反得永生。
今天，在你我的信仰中，认识自己是罪人，需要耶稣救赎的恩典，这些是否是你我所关注的？
每次来到教堂聚会，来到主的面前，是寻求罪得赦免的盼望，还是寻求它方面的得着。
比如，来教会只是寻求一种精神寄托。
也许，此时的你来教会，只是选了一个你自己比较满意的宗教，来寄托你的精神。或许你认为基督教的理论优越，基督教的精神值得同情，耶稣的人格使人佩服，所以你就是这样的作了“基督徒”，来教堂聚会。
寻求精神寄托，或者是寻找人生的理想而“信”耶稣.
而不是认识到自己是罪人，需要耶稣的救赎恩典，寻求罪得赦免的盼望。
还是说，自己出生在基督徒的家庭里，从小就受家庭环境的影响，自然而然就成了一个“基督徒”。当你被问到为什么要作基督徒的时候，你会很自豪的告诉别人说：“我是第三代(或者是第四代)基督徒。”
但能确定这样就是基督徒吗？我想是不够的。
还是说，为了疾病得医治而“信”耶稣，这一种“相信”动机是不正确的。
要知道耶稣的工作是救人脱离罪和死亡，但耶稣也有医治的大能。
还是说，作了“基督徒”可以从教会得到一些生活上的帮助和好处。我想这样的“相信”耶稣，终究会让你失望，因为教会不会只关注在这些外在，物质上的帮助，更是在生命中引导人认识这位救赎的主耶稣。
亲爱的各位，外在合理的需求被满足，都是无可厚非的。
但罪的问题不清理，人的前途就是灭亡.
愿我们每次来到教堂聚会，来到主的面前，寻求这位在我们生命中为你，为我舍命流血，从高天降卑在世上，为我们的罪钉在十字架上的耶稣。
祈求他的赦免，悔改信靠祂， 让我们经历祂赦罪的恩典，以至于我们因着祂救赎得着永恒的生命，使我们可以活出喜乐，平安的见证。
今天，在你我的信仰中，认识自己是罪人，需要耶稣救赎的恩典，罪得赦免的盼望，这些要成为我们的关注点。
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