得救的记号
关于记号，圣经里有很多类似的表达，如“印记”、“确据”、“凭据”等，虽然用词有差异，但是核心意思都是在表明一种身份或标识。
首先，得救的记号意味着神完全饶恕的恩典。
创世记第4章中该隐因为嫉妒他的兄弟亚伯所献的祭蒙了神的悦纳，就把兄弟给杀害了。神自然要按照他的公义和圣洁施行审判。然而当该隐向神发出呼求，表示自己难以承受这样的咒诅，神对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。”（创4:15）
再来，得救的记号见证着神与人所立的约。
创世纪第九章神对诺亚和他的儿子们说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。”(创9:12-13)
最后，得救的记号就是神的救赎。
出埃及记的十二章中，第一个逾越节之夜，神吩咐以色列人，每家杀一只羊羔，把血涂在门框上和门楣上；灭命的天使巡行遍地，看见这血的记号，就越过那家，他们全家就得保守平安。凡门上没有血的，那家头生的儿子和头生的牲畜，就要被杀死(出12：21-30)。
而罗马书第二章这里提到的割礼，是神告诉亚伯拉罕，他和他的后裔世世代代的男子都要受割礼，作为耶和华神同他们立约的证据，要让他们时刻谨记他们是被神所拣选、分别出来的选民，藉着这割礼的约，让他们晓得他们的身份，记得神的救赎。
由此我们看到，这立约的记号不只是带着神恩典的饶恕，同时也在要求与神立约的人对神的恩典作出回应。
神不根据外在的记号判定人的得救，根据我们的内心来判断我们, 因此无论我们的身分、行为表现、以及个人经历有多出色, 这些都没有能力拯救我们免去神的审判并赚取祂的恩典。唯独信靠基督的救恩, 我们才能被拯救。
让犹太人得以夸口的有三点：有神（17节），有律法（18节），有割礼（25节）。
然而若是仅仅身体上受了割礼，却不能遵行神的话，外在的记号就是徒然。如果一个外邦人能紧守遵守神的律法，即便他的身体外在没有记号，他的心却似受割礼一般，留下了得救的记号。
求主帮助我们知道，我们的洗礼也如此，它意味着神的恩典与立约，让我们知道我们的新生命要在耶稣的样式里成长，转变成顺服神的生命，更是我们向罪死，向神活，遵行神话语得救的记号。
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