挽回祭
很久以前有一个罪犯被判处死刑，当他还在监牢时，当时那城里发生了一场可怕的瘟疫，那囚犯的妻子便一家一家的去求饶恕，因为那些家庭都是她丈夫曾经得罪过的人，并义务的替他们服侍病人或将死的人。最后瘟疫停止了，她因为劳苦和守夜过多的原故，力竭而亡。
因这位妻子她忍耐舍己的服事救回许多人的性命，所以许多人都感激她和赞美她。她的丈夫听闻他的妻子因为他求饶恕而受的苦楚最后付上了生命。便痛哭和悔改了，总督听了这件事，也因他妻子的舍己而赦免了她丈夫的罪。众人都说诚心所愿。
耶稣基督乃为我们的罪受苦，并为我们的罪成了挽回祭，因此作为天父饶恕我们罪过的基础。我们曾否想到呢？
挽回祭也可称为赎罪祭，献祭是需要流血的，流血之就是死亡，所以凭着衪的血一词，是指基督牺牲之死，成为独一有效的赎罪途径（参五8～9：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死。……现在我们既靠着祂的血称义，就更要藉着祂免去神的忿怒”）。
因此，为了要阐扬神在基督里全备的恩典，保罗运用了法庭（“称义”），奴隶市场（“救赎”），与献祭（“挽回祭”“赎罪祭”）。赦罪、释放、赎罪，由于神主动、白白的赐与，已经摆在世人眼前，只要相信便可拥有。而这种信心在神眼中并不视为有功德的行为；这种信心是对神单纯、打开心门的态度，相信祂的话，存着感恩领受祂的恩典。
要显明神的义，因为衪用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。基督所完成的救赎之工，对在祂以前与以后的人同样有效。祂的救赎对全人类都有效；因祂是我们的挽回祭，所以神的公义和慈爱在耶稣基督身上得到满足。
反思：
因基督成为挽回祭，免去了神的忿怒，让我们与父神和了。
那我们与人之间的关系是否和睦呢？我们是否心里常存怨恨呢？
因基督成为挽回祭，负上流血舍命的代价，把我们从罪中赎回。
那我们有为主舍了什么吗？我们是否愿意为主受苦呢？
因基督成为挽回祭，用忍耐的心宽容我们，等候我们悔改。
那我们还在罪中打滚吗？我们是否要赶快悔改为主而活呢？
基督因爱我们成为了挽回祭满足父神的心意，我们若是爱主就当成为活祭满足基督的心意！
所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
(罗马书 12:1-2 和合本)
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