【罗马书 8:9-11 如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。】
圣灵的内住
圣灵是三位一体真神的第三个位格，祂又被称为：神的灵、父的灵、基督的灵、圣灵、真理的灵、赐生命的灵、保惠师。
今天我们思想的主题是：圣灵的内住。
罗马书第八章9节经文再次告诉我们，我们不属肉体乃属圣灵了。第10说:人若没有基督的灵，就不是属基督的。另外的翻译是：“如果一个人没有基督的灵，他就不是基督徒”（NEB）。因为惟独圣灵能使人与基督建立活的关系，除了圣灵之外，人与基督就不可能有这种关系。
换句话说：“如果我们是基督徒，复活的基督就住在我们里面。从一方面来说，由于罪的后果，你们的身体仍然臣服于暂时的死亡，这是事实；但是，从另一方面来说，住在你们里面的圣灵，就是赐生命的基督之灵，正赐给你们因称义而来的永生”。
接着经文又说：那叫基督从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。虽然目前“身体是死的”（第10节），它仍有得生命的应许。但是此处强调，内住的圣灵是未来复活的保证，得救的凭据；哥林多后书五5：“为此（穿上天上的身体）培植我们的就是神，祂又赐给我们圣灵作凭据。”
保罗把属肉体和属灵的两种不同的人生，作一鲜明的对比。
1. 属肉体的人生，受人的罪的本性支配：他的中心就是自己；他唯一的律法就是自己的欲望，一切都以自己的喜好为主。其表现也有不同的：有的受情欲的支配，有的受贪婪的支配，有的受骄傲的支配，有的或是受野心的支配。其特质为内心没有基督的人，易受上述本性的欲望所吸引。
2. 属圣灵的人生，受上帝的灵的支配：好像人住在空气里一样，他住在基督里，两者是不可分离的。好像他吸入空气，空气充满了他，基督也是如此的充满他。于是他以基督的心为心。他放弃自己的私欲；基督的旨意作为他唯一的法则。他是受圣灵的支配，基督的支配，一生集中在上帝的身上。
上周主日的洗礼更让我们经历受洗归入基督美好的见证，确认坚信的见证之礼。让我们既然弃绝旧人，在圣灵里变成新人，就不应再迁就肉体的意念，却要使圣灵恒久地住在我们心中，这样，我们便有能力对抗和制服内在的罪性。身体因罪而死，即治死了那副作为罪恶器具的身体；而心灵却因义而活，即圣灵赐我们生命，使我们称义，我们就有生命的活力，结出圣灵的果子。
反思：
我们生命所表现的是属圣灵还是属肉体？
我们是否有圣灵的内住这得救真实的确据？
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