我们知道，一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 「罗马书8:22-23 」
你为何叹息？
意大利威尼斯的圣马可广场附近，总督府的侧面有一座巴洛克风格的石桥。此桥是密封式拱桥建筑，由内向外只能通过桥上的小窗望见风景。而桥的两端连接法院与监狱，十七世纪囚犯通过此桥之时，常是行刑之前，于是他们看到窗外的碧水蓝天，想到即将结束的短暂人生，不由的发出叹息之声，此桥也因此得名「叹息桥」。
中国古代既有“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，又有“无限江山，别时容易见时难”和“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀叹。那些让人回味的诗词歌赋，不只作者写时叹息，掩卷之后，读者也一样会长叹不已。
试问古今中外，无论身份地位财富状况，有几人是不常叹息的呢？
不但如此，我们甚至听过空中飞鸟的哀鸣，地上走兽的悲嚎。
这就是受造物的叹息。
而基督徒，我们在肉身活着的日子里，也难免会有各种的叹息。
可是保罗在这里用的叹息却是因为生产之痛所发出的，虽然疼痛难忍发出声音，但却带着即将迎来新生命的盼望！
这不是一般人的叹息，而是相信耶稣基督之人的叹息。
保罗说得很清楚：“我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息。”
我相信这包括基督徒在别人身体受痛苦，或丧失亲人时所表达的哀痛叹息，
但它一定还有更多的含义：
基督徒会为出现在自己生活中的软弱和罪叹息，基督徒在为主做见证而受到逼迫时也会叹息……
然而基督徒的叹息是带着期望的，就像生产中的母亲迫切盼望新生儿的到来，生产之痛是剧烈的，但这种疼痛并非永无止境，它只是暂时的。这种痛苦也并非毫无指望，相反，它里面充满了喜乐的期待。
基督徒的叹息应该是一种喜乐的叹息，并能因为已知的结果产生坚定的盼望和忍耐。
所以，今天的你为何叹息？
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