你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。”「罗马书10:9-11」
真的信仰
保罗说我们必须心里相信，口里承认，他是指我们必须两者兼具；当两者同时出现——信心带来承认，承认证明信心的实际时，就产生了“称义”和“得救”。
苏格兰的圣经学者罗伯特·哈尔登说：“承认基督和相信基督一样重要，但目的各异。要获取义的恩赐，就必须有信心；要证明已经得到了这恩赐，就必须口里承认。一个人在生命、品格、财产、自由，或所有喜爱事物面临存亡危急之秋时，若不肯承认基督，这人必然尚未相信基督。”
英国的著名布道家司布真也说过：“相信和承认……是密不可分的，不可将其分开而论。”
我的心中常有一个疑问：一个人有没有可能秘密地相信耶稣基督？我们能不能全心相信耶稣基督却不公开的承认他呢？
因为在约翰福音里也有很多犹太人的官长相信耶稣，但“只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂”（约12:42）从表面上看，这节经文似乎说沉默的信仰是可能的，但圣经却继续说：“这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀”（43节）——如此看来，秘密的相信，并不是真的信仰。
保罗在此告诉我们真的信仰是承认耶稣是主。当我们被神带领到一个地步，预备对自己说，“耶稣是我主”的时候，圣灵就开始动工了。
那是只有祂才能动的工，他立刻把“得救”一词所代表的一切都具体化了：我们的罪得赦免了；神让我们在他眼中看为义；他赐下圣灵来与我们同在；接纳我们成为他的儿女；他赐给我们永恒的产业；我们成为基督的肢体；耶稣亲自住在我们里面，而我们的生命脱离辖制，我们的生活也与之前全然不同……
这才是真的信仰，是当我们口里承认耶稣是主，并且心里相信祂是从死里复活的那一位时，才会发生的状况。求主帮助我们，用我们的生活和我们的生命来实践出这真的信仰。
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