【罗11:7-10 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。 如经上所记：“ 神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。” 大卫也说：“愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应；愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。”】
恩典等于拣选
保罗在这三章里都写了些什么呢？
首先，是有关“拣选”的教义。第9章介绍拣选这个主题，指出神救恩的计划并未落空，因为即使大多数犹太人拒绝福音，神预先拣选的人仍旧得救了。然后保罗在第11章提出一些例子，来证明他前面所言。
第二，有关“定罪”的教义。神略过了一些人，他们没有得到拯救，保罗在第10章里不厌其烦地说明，那些被略过的人不能以这个借口为自己脱罪，因为我们必须为自己的行动负责，包括我们的不信，我们必须为自己的罪受审判。
然后，保罗提到“人拒绝福音的理由”。他主要以犹太人做例子，因为他在这几章中讨论到不信的以色列人之命运。其实所有拒绝基督的人都难逃此命运。人们拒绝福音是因为他们想要建立自己的义，却不肯顺服神的义。
最后，是以色列在历史上拒绝基督的事实，神已经预先告知世人了。8-10节分别引用了以赛亚书和诗篇的经文，就是为要说明：虽然许多人心刚硬拒绝福音，但神的拣选却从未停止过！
保罗的总结并不仅仅是总结而已，他似乎将论点又推进了一步。这段的总结有突显神拣选的作用，由此将我们再一次带回到他一开始的重点。
就像之前我们一直强调的，救恩不是我们自己赢来的，救恩完全是出于恩典。事实上，将第6节也连过来一起说的话，恩典就是拣选，拣选就是恩典！
但愿我们每一个人蒙拣选的人，都真正明白神的恩典，也顺服祂的义。
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