【罗11：11-12 我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。若他们的过失为天下的富足，他们的缺乏为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？ 】
失去了才会珍惜吗？
在我们的生活中是否也经历一些惨痛的教训，你以为平常的东西，你不懂珍惜等失去了才后悔莫及。人哪，有时候就是这样后知后觉，没有教训就不知悔改。
作为新约的信徒，我们更要知道上帝的拣选是何等大的恩典。本来在神的诸约上无份的，然而因这以色列人的悖逆，救恩就转向临到外邦人。
虽然犹太人被丢弃是外邦人的机会，但犹太人的失脚，并非神的本意，神并非故意叫他们跌倒，乃是他们自己“绊跌”在神救恩的磐石上。
他们对救恩的误解、不明、轻视，以致他们拒绝了救恩；但他们既拒绝了救恩，神便藉着他们的拒绝，把救恩转向外邦人──“反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人。”
这样暂时把救恩的重心转向外邦之目的，是要“激动他们发愤”，意思就是说要让他们因看见外邦人的蒙恩，而发现他们自己所丢弃的救恩，原来是神宝贵的恩典，因而受激发，懊悔过去的错误，而重新产生要得着救恩的心。
这里所谓的“激动”，就如一个住在新兴国家里的人，他们原本有权利可以申请公民权，却因犹疑不信放弃了他的权利，到后来发现许多人正尽力设法申请他所放弃的公民权，于是他深深懊悔自己的轻忽，想要重新得回他的公民权。
以色列人失去了神国“公民权”的情形正是这样。神允许以色列人暂时被弃，好使他们看见别人蒙恩之后，日后必为他们所扎的人（耶稣）悲哀懊悔（亚12:10），而仰望他们先前所拒绝的救主。
若犹太人因误解救恩之道，在这方面有了缺点，却反使天下可以蒙恩而在灵性上富足；则若他们虚心接受救恩，充分地明白救恩真道，认识基督救赎的宝贵……，岂不是更能使外邦人蒙恩吗？
神的本意并非叫犹太人“跌倒”而使外邦蒙恩，倒是要他们先蒙恩，然后把救恩传给外邦。犹太人若这样走在神的“最好”的旨意中，就必更能使天下人蒙福了。所以神绝不是原本无意救外邦人，而临时因犹太人的拒绝，救恩才转向外邦人。
救恩的晋世性是神的心意，只是透过谁来传递这福音那是神主权的择选。
历史中犹太人的例子要成为我们的警戒，不要失去了才去珍惜，也不要自傲讥笑犹太人。按照神作工的法则，任何神的子民若不顺从神的旨意，祂就会把他们暂时丢在一边，另外兴起一班人来执行祂的旨意，所以我们今天必须谨慎，务要继续不断的行在神的旨意中，以免被丢下。我们要时常感恩，守住主道，不要把神的恩典当作平常！
反思：
今天我的所做所为是否在轻视神儿子的名份？
今天你我是否不珍惜神的恩典，甚至浪费了神的恩典？
今天我们基督徒因信而有的属灵福气，是否让不信的人羡慕呢？
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