【罗16：17-20 弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。赐平安的 神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！】
不要“过份单纯”
这段经文是保罗最后爱心的劝戒，保罗是一个有智慧的牧师，因为他深信预防远较医治为佳。往往在教会或团契里，一种不良的情势，因为没有勇气应付它，让它蔓延滋长，等到完全发展的时候，再去应付它，已经太迟了。一有星星之火，即刻采取步骤熄灭它，很是容易；如果一旦成了森林大火，就很难扑灭了。
所以保罗要罗马的信徒防范异端的离间。保守他们自己，不受恶的影响。他提两种人的特性，对于教会及基督徒团契有害的。
（一）第一种是在弟兄之间，挑拨是非。任何人所做的，使教会搅扰不安的，必然有好多可以检讨的地方。有的人以兴风作浪为荣，他喜欢播放争竞恶毒的种子。凡是引起弟兄间争竞的人，将来在我们的君王，教会的头的面前，这种人必要受审判。
（二）第二种人是故意放阻碍在人前。这种人会绊倒人，让人更难成为基督徒。有些人的行为是不好的榜样，但却能说会道，有这很强烈而极端的教导，他的教训扭曲真理。或又花言巧语的冲淡或削弱基督教信仰。
最近的韩国异端《好消息宣教会》，正在影响西班牙华人教会。它是韩国人朴玉洙创办的，宣传自己是以传纯正福音为基础。但这一教派被几乎所有的韩国教会拒绝，并定为异端。其中最关键的错误是他把福音更改了，在福音上加了东西—“解决心里的罪”。朴玉洙认为信徒内心的交战是没有得救的表现，他认为凡是内心中为了信主后犯罪而苦恼挣扎的都是没有得救的。所以他宣称得救后就不需认罪悔改！但是根据圣经的教导，成圣是一生的过程，基督徒一生都要经历情欲，与肉体的争战，直到见主面。这个教派也被称为“救援派”，在救恩论上面把重生和成圣的过程及完全得救（进入天国）的概念混淆。
保罗在19节提醒我们说：愿你们在善上聪明，在恶上愚拙。我们不要“过份单纯”，什么教训都接受。在心志上不要作小孩子，然而在恶事上要作婴孩，在心志（思想）上总要作大人。”
同样主耶稣在马太福音十16节教教我们说：“你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”
求主的圣灵保守我们的心怀和意念，天天读经祷告仰望主。求主让我们在主的真道中毫无杂质，绝对纯洁。基督徒乃是一个在救恩信仰上毫无疑问，生活中光明真诚的人。
本段经文的结束保罗说，赐平安的上帝快要摧毁打倒撒但，恶罪的权势。我们必须注意上帝的平安乃是行动的平安及胜利的平安。基督徒必须记得上帝的平安并非向世界投顺，乃是得胜世界。
反思：
我是那个“过份单纯”容易受骗的人吗？
你我的教会中是否有异端的教训存在？
我们的教会是否有抵挡异端的教导？
我们是否在善事上有智慧，认出他们的错谬来？
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