【约翰福音 5:1-9】¹ 这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。² 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫做毕士大，旁边有五个廊子；³ 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷在此有：等候水动；⁴ 因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）⁵ 在那里有一个人，病了三十八年。⁶ 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：你要痊愈吗？⁷ 病人回答说：先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。⁸ 耶稣对他说：起来，拿你的褥子走吧！⁹ 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。

社会边缘人

这段经文述说一个病了三十八年的病人，在毕士大池旁候医，因为按照犹太人的传说—水动的时候首先下去的病人，他的病就能立刻得医治。」这个病人，不但病了这么久，很可怜。更可怜的是在这三十八年中，得不到人的帮助。他也许已经遇到到许多次水动的机会。但没有人帮助他下池，他自己的动作却很迟钝。也许他曾请求过很多人，但并没有一个人肯帮他。他善于批评或埋怨，埋怨人见死不救，以致无人敢近他。他又善于嫉妒与怀恨，他嫉妒许多比他先下去得医好的人。因为他倚靠人，两次提到人，「没有人」与「有别人」，所以他躺着。这样一个社会边缘的人，有谁可以真正怜悯他呢？

然而主耶稣的出现改变他的生命，就在安息日那天主耶稣主动的来到他面前，并因耶稣的一句话，他立刻得了医治，按毕士大原文的意思是「怜悯之家」，按实际的情况来说，耶稣却成为「怜悯之主」；因这人在怜悯之家许久不得医治，而遇到耶稣立即得了医治。正如圣经马太福音第九章中说：「耶稣看见许多人就怜悯他们，因为他们困苦流离如同羊没有牧人一般」

毕士大池的光景，多么像我们今天教会的光景：生命是有，却是没有能力。大家要「躺着」过日子。读圣经也没有能力，打开圣经就打呵欠；祈祷没有能力，一跪下就昏昏欲睡，魂游象外；作礼拜没有能力，作礼拜要等人家来抬，礼拜日不能不应酬；事奉没有能力，奉献没有能力，精神振作不起来，教会一片「无可奈何」荒凉冷淡的光景。

感谢主！让我们知道「倚靠人－躺着，仰望神－起来」。主问他说：「你要痊愈么？」当那病人把他的痛苦告诉主之后，主就对他说：「起来，拿你的褥子走罢。他不再看环境，单单仰望主，立刻痊愈得到医治。

难道传福音不是要去关注那些无人关注的边缘人吗？即便是他们最终无法正确理解真理！

让我们仰望神－起来！求怜悯的主赐给我们怜悯的心，让我们有怜悯的行动使教会成为真正的怜悯之家！

反思：

今天我们像躺着的38年的病人？

还是像耶稣一样主去关心怜悯那些社会中边缘的人呢？