【撒母耳记上 2:12-17】¹² 以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。¹³ 这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，¹⁴ 将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。¹⁵ 又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说：将肉给祭司，叫他烤吧。他不要煮过的，要生的。¹⁶ 献祭的人若说：必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。仆人就说：你立时给我，不然我便抢去。¹⁷ 如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或译：他们使人厌弃给耶和华献祭）。

子不教父之过

小时候有一次听道，现在还记忆深刻，有讲员讲到以利养子不教，二个儿作恶死在神的面前。来警戒作父亲的和作儿子的，这让我从小就开始思想怎样听父亲的话和上帝的话。

撒母耳上第二章，让我们看见这两个家庭，特别是他们的儿子，有很鲜明的对比。撒母耳的家庭虽卑微，但却很快乐，团结和虔诚，儿子撒母耳从小敬畏神。

另一方面，以利的两个儿子，不单不顺从父亲，而且造成公开的羞丑，经文中用恶人和不认识耶和华来描述，他们有两方面的罪行，引致他们及祭司的职事声名狼籍：

一、贪婪（12-17节）。这段经文的背景是以色列人通常的祭祀，敬拜者带到圣所的牲畜是可吃用的，一部分的祭物是特意留给事奉的祭司。

事实上以利的儿子改了以前的传统，他们按照自己的兴趣，预先拣选那些祭肉。在当时社会，肉类乃奢侈品。故此，他们的傲慢如贪婪一般厉害。

第17节说：这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或译：他们使人厌弃给耶和华献祭）。他们的行为严重影响了以色列人对神的态度！

二、淫乱（22节）。这种罪很明显不用解释。事实上迦南人的庙宇里有许多庙妓，以利的儿子可能引进偶像以及这些不道德的行为来到示罗。无论如何，以利儿子罪恶昭彰的行为造成丑闻。

这让我们看到以利最大的失败，在于未能教养子女，使他们早认识神。未把儿女领到神面前，这是何等失败!不论在教育方面或经济方面，为儿女尽上多少心力，若未能把他们领到神面前，使他们认识神，这就是太对不起儿女，更可怜的，是把两个不认识神的儿子立为祭司，叫他们陷在罪里。自己尚未认识神，如何可以任圣职，代替会众事奉神呢?这无非叫他们把圣事圣工，当作俗事俗务，不但自己陷在罪里，也陷别人在罪里。一个多年服事神的老祭司，竟有这样败坏的儿子，让人唏嘘不已！

灵生命非由血气而生�，真道德非由教育产出！

反思：

那么我们今天教会中是否也常有这样的事发生吗？

昔日以色列中存在着领袖的危机是否也是今天教会中的危机？

我们是否有为我们儿女属灵的生命迫切代祷？