【太22:34-40】 ³⁴ 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。³⁵ 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：³⁶ 夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？³⁷ 耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。³⁸ 这是诫命中的第一，且是最大的。³⁹ 其次也相仿，就是要爱人如己。⁴⁰ 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。

信仰中的“自我主义”

当与福音朋友聊到基督信仰的时候，很多人的理解常常是“这个信仰很好，教导人要与人为善。而且它可以带给我内心的平静，帮助我可以成为一个更好的人。”
福音朋友会如此回答，是因为他们还不认识神。所以他们习惯性地站在“自我为中心”的角度，权衡着基督信仰可以带给他们的益处。
可是，对于我们这些已经相信的人，在我们的信仰生活中是否也潜伏着“自我主义”呢？
—先让我赚多些钱，然后我就好好来爱神。
—只要给我多一些时间，我一定能够亲近神。
—如果是在我可以接受范围之内的，我可以听神的。
—我并不觉得这个人的需要比我的事情更重要。
—我愿意为他多付出一些，因为我们的关系对我有帮助。

耶稣对法利赛人的回答，指明了天国子民与世人的不同：他们是一群从“以自己为中心”的人中被分别出来的，因为福音的大能而更新成为“以神为中心”的人。
这个转变的过程，正是“舍己”的操练。所以，信仰生活从来不是一个让人抱着享乐的心态舒舒服服去体验的生活，而是一个被神不断地推出舒适圈、去突破生命的拦阻，时常活在治死老我的“不舒适”中，操练着把人生的“方向盘”交在神的手中。

反思：
信主以来，我的属灵生命有成长突破吗？
我正在“舒舒服服”地跟随主吗？
对于超出我的知识、经验、性格、喜好的事，但我明确知道是合神心意，我愿意去行吗？