【约翰福音 19:38-42】³⁸ 这些事以后,有亚利马太人约瑟,是耶稣的门徒,只因怕犹太人,就暗暗的作门徒。他来求彼拉多,要把耶稣的身体领去。彼拉多允准,他就把耶稣的身体领去了。³⁹ 又有尼哥底母,就是先前夜里去见耶稣的,带着没药和沉香约有一百斤前来。⁴⁰ 他们就照犹太人殡葬的规矩,把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。⁴¹ 在耶稣钉十字架的地方有一个园子,园子里有一座新坟墓,是从来没有葬过人的。⁴² 只因是犹太人的预备日,又因那坟墓近,他们就把耶稣安放在那里。
暗暗作门徒的人
约翰指出亚利马太人约瑟
因为害怕犹太人,就暗暗地作主的门徒。
而从他对尼哥底母的描述看来,
尼哥底母也极有可能是类似的情况。
像这种“暗暗作门徒”的人,
在现实当中似乎并不少见,
而基督徒通常对他们也并没有什么好印象,
因为无论如何,
他们总是在某一方面是软弱的——
如果亚利马太生活在我们当中,
恐怕会被常常提醒、鞭策:
“弟兄啊,你不应当畏惧犹太人,你要刚强起来!”
是的,
我们总能在别人的“应该”与“不应该”上明察秋毫。
然而,
在约翰的笔下,
正是这两个软弱的、不敢表面身份的门徒,
在最关键的时刻,
在众人都软弱、且无能为力的时刻,
为主耶稣完成了一件大事。
这或许不得不让我们重新反思
该如何看待那些在现实生活中“暗暗作门徒”的人——
他们当中的确有许多人
是不明白真理也不渴慕天国的,
但我们也不能否认他们当中有些人
就像亚利马太的约瑟一样,
是素来等候神国的。
他们的确在某些事上是软弱的,
但只要是真实渴慕天国、真实重生得救的人,
他们也一定会在某些事上显出他们的刚强,
甚至那些事恰恰正是我们的软弱。
当耶稣被埋葬的时候,
那意味着老旧生命的过去,
同时也意味着被罪性驱使的世界观与关系模式的完结,
求主帮助我们,
能以崭新的视角、宽阔的胸怀
去看待彼此的软弱,
彼此接纳,彼此成全。
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