【 撒母耳记上 3:8-9
】⁸ 耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利那里,说:你又呼唤我?我在这里。以利才明白是耶和华呼唤童子。⁹ 因此以利对撒母耳说:你仍去睡吧;若再呼唤你,你就说:耶和华啊,请说,仆人敬听!撒母耳就去,仍睡在原处。
聆听和回应
聪明的人有长的耳朵和短的舌头-弗莱格。
我们今天问一下自己,我是一个喜欢听的人,还是喜欢说的人呢?
曾经有一个非常有意思应聘故事,说到有一群人应征无线电操作员的工作,大家都等在外面,这时由扩音器传出滴滴答答的电码声音。突然之间,有一个年轻人冲进经理室。不久,他笑容满面的走出来。「我被录用了。」他宣布说。「你怎么比我们先被录用呢,奇怪?」众人问他,那位青年说,「你们都忙于谈天,因此不注意扩音器所传的信息,电码说第一位译出这电码进到我办公室来的人就被录用。」这个教训很清楚:太多基督徒没有打开他们属灵的收话机,细心聆听难怪他们不清楚上帝的意念。
「听」这个概念在以色列中是何等重要。申命记六章4~7节说:「以色列啊,你要听!耶和华―我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华―你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。」这段经文回到原文就是「听啊!以色列」,在原文中「听啊」是shema,日后这段经文就被称为shema,是旧约中最重要的一段经文,不但是首先要背颂的,更被装在小匣子中钉在门框上。因此「听啊」就是神对以色列的命令,也是以色列到神面前应该有的态度。有意思的是以利自己不听神的话,但现在他教导撒母耳要「听」神的话
撒母耳一直有一个特点,就是不管是老以利,不管是神,他永远在主的面前存着敬畏的心—『我在这里』。对他来说,不光是要顺服 神,连神给他的权柄,带领他的人,他都是在主的面前存着顺服。一连三次,整个晚上,他只要听到,他就去。听到,他就去。这样子的态度,在今天这个世代,不要说我们的下一代中很难寻找,就连在我们个人的身上都不是一件容易的事情。我们求神恢复我们在主的面前这种敬虔、敬畏、认真的态度。回应神的呼召,请说仆人敬听!
撒母耳这样的态度,让他在 神的手中, 神可以自由的来用他,因为 神随时呼召他, 神随时对他有要求,他对神的态度就是顺服,所以 神才能够借着他扭转局面, 神也能够借着他把 神的旨意成就出来。
反思:
我们是否有听到上帝向我们说话?又是如何回应的呢?
我们是否在撒母耳身上学习到正确的聆听和回应?