【撒母耳记上 5:6-10
】⁶ 耶和华的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。⁷ 亚实突人见这光景,就说:以色列神的约柜不可留在我们这里,因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上;⁸ 就打发人去请非利士的众首领来聚集,问他们说:我们向以色列神的约柜应当怎样行呢?他们回答说:可以将以色列神的约柜运到迦特去。于是将以色列神的约柜运到那里去。⁹ 运到之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人大大惊慌,无论大小都生痔疮。¹⁰ 他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来说:他们将以色列神的约柜运到我们这里,要害我们和我们的众民!
惹不起,躲得起
那从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的神的约柜,可以和他们自己的敬奉的神平起平坐,非利士人怎么也没有想到,他们原本可能以为那是可以带来祝福和丰盛的,可以给他们的战斗力带来提升,给他们的军队带来保护的靠山,却以这样一种严厉和残酷的方式来告诉他们,事实并不是他们所想的那样。
很显然,非利士人知道了他们惹不起这样的神,他们对这位神的能力和作为完全招架不住,甚至,他们自己所敬奉的大衮神都多次扑到在约柜的面前。然而,他们能想到的,就是尽力去躲避,去远离,去与之尽可能地保持距离。
其实在我们周围,也许也不缺这一种怀着“惹不起”但是我“躲得起”的心态来面对上帝的人。
有人说:毕竟,不知者无罪,很多事情我不知道还没关系,但是我知道不能做的事却还去做,或者知道了该做的事却不去做,问题岂不是更严重吗?那我还是尽量少听,少看,少思想吧。
有人说:神的要求实在太高了,人是永远没有办法达到的,既然如此,那还是离得远一点吧,没必要太认真,日子以前怎么过现在还怎么过。
还有人说:有些认真回应信仰的人,还不是任然会遭到神的管教吗?任然会遭遇很多的困境和挑战吗?可是那些游离在教会以外的,被神任凭按己意而行的人却看似平安无事,顺顺利利,我还是离得远一点吧 … …
神是圣洁的,是公义的,是对罪恶绝不容忍的,因此没有一个罪人能够逃脱罪的审判。但是同时,神又是慈爱的,祂因着怜悯,如今给人们一个可以与祂建立和恢复关系的机会和途径。若祂是那一位创造并统管万有的主宰,是人生的意义和一切问题的答案,逃避和远离,岂不是一个非常错误的选择吗?因此,人们“惹不起”,但如今因着耶稣基督的爱和成就的恩典,就不再需要去逃避了,而是可以欢欣雀跃地进入到祂的救恩里面,被神一点点地塑造,被神的话语不断地改变,靠着圣灵离开罪恶,做合神心意的事,过圣洁和得胜的生活。