【撒母耳记上 7:13-14】¹³ 从此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境内。撒母耳作士师的时候，耶和华的手攻击非利士人。¹⁴ 非利士人所取以色列人的城邑，从以革伦直到迦特，都归以色列人了。属这些城的四境，以色列人也从非利士人手下收回。那时以色列人与亚摩利人和好。
得胜，再得胜！
之前以色列民所面对的局面是非常凄惨的，处在一个无法突围的困境。在这场战争之前，他们所经历过的情景是：
那神圣之物约柜被掳走的羞辱，
那时常被外族侵犯的担忧，
那不能战胜仇敌的软弱事实，
那时常惊慌失措的生活，使得他们苦不堪言。
不论在信仰中的败落，还是生活中道德的沦丧，
在信仰和生活中种种糟糕的情况，使得人意志消沉，懒散而不作为，更是丧失了盼望。
人们不论是对国家的未来，和民族的出路都是看不到希望。
那时的以色列民可谓是内忧外患，然而神是有怜悯的心肠，也是给人悔改机会的神。
当百姓愿意遵从撒母耳的带领，离开罪恶，重新回转到神的面前，单单来侍奉神的时候，神就施行他的慈爱和眷顾。
在这一场让以色列民看似没有希望的战役中， 当他们回转依靠神，使得整个衰败的局面被扭转，神亲自的介入而大大的得胜。
对于以色列民来说，这是一场他们不得不面对的争战，无法逃避的争战。
这一战，不是为保全性命而战，而是与过去的一切告别的一战，
这一战，带来的不只是土地城池的收复，更是与神关系的恢复。
这一战，对于以色列民来说，如同久旱逢甘霖。 他们太需要经历神为他们争战，太需要神与他们同在的的经历。
今天， 你是否也是太需要一场如此般的争战，是神介入你生命中的争战。
此时你的处境，是否如当时以色列民衰败的局面，沮丧、失望，看不到希望?处在灵性上的低谷，信仰路上举步维艰的处境。
以色列民在撒母耳的带领下，直面自身的问题，不逃避，积极寻求神，走出困境。
经历“耶和华的手攻击非利士人”的神大能的作为。
他们经历了一次争战上的得胜，也是一次得胜的见证。
今天你也当如此行，转向神，离开罪恶，单单侍奉神，经历神大能的作为。
经历基督在你生命中得胜的见证，让基督的生命、能力在你里面活出来，使你有能力胜过世界，胜过仇敌，胜过自我。
当你如此行的时候，带来的是你整个人生局面被扭转，被彻底的翻转。
以色列民如此行的时候，带来的成果是得胜，再得胜的果效。
经文在14节说到，他们不但制伏了仇敌非利士人，而且收复了之前所失去的土地城池，还提到他们与亚摩利人和好。
亚摩利人就是在迦南地的原住民，与亚摩利人和好的情景，是否大大出乎我们的意料之外。要知道外来的以色列民在迦南之地长期的居住，他们或许为了入乡随俗，不但在信仰上投其所好，拜其所像，在生活上也是要融入当地文化，以至于没了分别为圣的生活。
想想如今的我们是否也是步其后尘，甚至情况更糟糕。
以色列民如此行为，但得到的却是外族的侵犯和生命的不平安，也不见的有多受原住民的待见。 然而当他们转向神的时候，整个局面被翻转。与亚摩利人和好，表示着军事上他们不再是威胁，更是表示在信仰上完全的得胜，不受他们的影响左右。
今天，你需要一场有神在你生命中参与的争战，与过去的告别，也是与神关系的恢复，更是一个新的起点的开始。
如此行，带来的是得胜，再得胜的成果，且不断的得胜的经历。
靠着主在一切事上得胜有余。