[撒母耳记上 9:15-17] ¹⁵ 扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说：¹⁶ 明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脱离非利士人的手；因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。¹⁷ 撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。
不被蒙蔽的心
战国时期齐国的谋士邹忌身高八尺，且容貌俊美。
有天早上他穿戴好衣帽照镜子，问妻子说：我与城北的徐公相比，谁更美呢？
妻子说：您美极了，徐公怎么能比得上您呢！
这城北的徐公，是齐国出了名的美男子。
邹忌不信自己会比徐公美，于是又问他的妾：我与城北的徐公相比，谁更美呢？
妾说：徐公怎么能比得上您呢？
第二天，有客人来访，邹忌问客人：我与城北的徐公相比，谁更美呢？
客人说：徐公不如您啊。
后来，徐公前来拜访，邹忌仔细地端详他，又看看镜子，觉得自己远比不上人家，于是反复思量这事，想清楚后，便觐见齐王说：
我确实知道自己不如徐公。但我的妻爱我，我的妾怕我，我的客人有求于我，所以他们都说我比徐公美。如今的齐国，土地方圆千里，宫中的姬妾近臣，没有不偏爱大王的；朝中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王所受的蒙蔽一定比我更甚。
这就是「战国策」中所记载的著名典故「邹忌讽齐王纳谏」。
撒母耳和邹忌一样，甚至一直到了晚年仍保有那一颗不被蒙蔽的心：
他不曾因百姓的拥戴就姑息他们，而是在各处审判以色列人；
也不曾因百姓的要求就随意应允他们，而是凡事都陈明在神的面前；
他更没有因着神说可以立王，并告诉他说，那个王另有其人，就离弃神……
从肉体来说，撒母耳一定是难过，他在以色列做领袖如此之久，
到如今，百姓既不要他，也不要他的儿子，
而神居然还答应了，并告诉他，要做王的这个人是我选的，我肯定的人。
撒母耳没有被任何的情绪和打击所蒙蔽，他到老始终依靠神，
所以对比老年的以利完全听不到神的声音，神一直与撒母耳说话，
也让撒母耳所说的全都应验，于是才有了扫罗来到撒母耳的面前，
这是神给以色列人的恩典，也是神教给撒母耳完成的功课。
求主帮助我们，靠着祂，无论何境遇，也能拥有一颗不被蒙蔽的心。