撒母耳记上 9:18-21] ¹⁸ 扫罗在城门里走到撒母耳跟前，说：请告诉我，先见的寓所在哪里？¹⁹ 撒母耳回答说：我就是先见。你在我前面上邱坛去，因为你们今日必与我同席；明日早晨我送你去，将你心里的事都告诉你。²⁰ 至于你前三日所丢的那几头驴，你心里不必挂念，已经找着了。以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？²¹ 扫罗说：我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？ 至小的
从第九章开始，以色列中第一王扫罗正式出场了，扫罗是一个杰出的天然领袖。他有很好的出身家世，不是普通的人家。他的外表英俊，颇像押沙龙，很具有叫人欢喜的条件，而且健壮，体力上够勇武。他也肯听父亲的话，勤劳顺服，走遍许多地方去找寻失落的几头驴，可见是关心家庭。这样的人才多么难得！
特别是当他们见到撒母耳时的对话，撒母耳对扫罗说：『以色列人所仰望的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？』扫罗立刻回答说：『我不是以色列支派中至小的便雅悯人么？我家不是便雅悯支派中至小的家么？你为何对我说这样的话呢』（九20~21）？自视为微小，这就是谦卑的表现，而自卑也是升高的条件。
扫罗身上的条件是乎在人的眼光里没有可挑剔的，近乎完美。这就是以色列人要的领袖他们的王，其实民主并不是最可靠的，因为其没有正确的指导标准。照人的意思，得着所求的，并不是好事。以色列要求立王；他们所要的王，不重属灵和品格，只要能领导全国的王：他们要的是有才能，能提供秩序和安全的领袖，不管其私生活和属灵的事。扫罗能迎合民意，正是他们所要的政治领袖。
这位曾在先知面前“至小”的，是如何变成自高自大让神厌弃的扫罗王呢？
其实第九章扫罗在寻找先见的过程就可以看到，他似乎对于属灵的事缺少应该有的注意。先知撒母耳几十年传神的话，叫人的心转向神，以至“从但到别是巴，所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知”（撒上三：19-21，七：2），扫罗却好像，全然无所知。这就像是在宗教改革时代的德国，却没听说过马丁路德，在瑞士，却不知有加尔文一样的不可思议；而且以色列并不是泱泱大国。扫罗对撒母耳的认识，竟然不如他的仆人，可见他对信仰上不热心，在对神的关系和认识上没有深刻的经历，以至当他坐王被人尊重的时候，忘记了他曾是至小的，却离开了神自高自大。
我们今天要在神的面前反思：
曾经的我是否也如扫罗一样自称为“至小的”是谦卑的？那今天的我为何“高人一头”呢？
神是看内心的，人是看外表的，我们的里外是否一致呢？