[撒母耳记上 20:35-42] ³⁵ 次日早晨，约拿单按着与大卫约会的时候出到田野，有一个童子跟随。³⁶ 约拿单对童子说：你跑去，把我所射的箭找来。童子跑去，约拿单就把箭射在童子前头。³⁷ 童子到了约拿单落箭之地，约拿单呼叫童子说：箭不是在你前头吗？³⁸ 约拿单又呼叫童子说：速速地去，不要迟延！童子就拾起箭来，回到主人那里。³⁹ 童子却不知道这是什么意思，只有约拿单和大卫知道。⁴⁰ 约拿单将弓箭交给童子，吩咐说：你拿到城里去。⁴¹ 童子一去，大卫就从磐石的南边出来，俯伏在地，拜了三拜；二人亲嘴，彼此哭泣，大卫哭得更恸。⁴² 约拿单对大卫说：我们二人曾指着耶和华的名起誓说：愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远。如今你平平安安地去吧！大卫就起身走了；约拿单也回城里去了。
约拿单对大卫说
约拿单与大卫的关系，
其实并不像三国演义里的桃园结义，
更不像水浒传里的义结金兰，
或许他们起先只是彼此的欣赏，
但在经历了许多事之后，
如今他们的关系完全是出于上帝约的连接，
因为约拿单对大卫说：
愿耶和华在你我中间！
人际关系往往既是基督徒要实践信仰的重要场合，
但同时又是让我们失去属灵原则的“重灾区”——
且不说那些比较明显的因着权势、利益、享受而建立起来的关系，
单单就教会肢体之间而言，
我们其实也很容易会因为个人的喜好、共同的经历、感恩之情，
而建立起一些不合上帝心意、会影响公义圣洁的判断，
甚至在关键时刻会结党纷争的关系来。
那么，
我们该如何清醒地认知、
健康地建立与人的关系呢？
约拿单对大卫说的那句：
愿耶和华在你我中间。
或许可以给我们很好的提醒——
那个连接在我们和对方之间的东西到底是什么？
这里的“愿耶和华在你我中间”并不是求神鉴察之意，
而是说，他们二人乃是通过上帝建立了生命的连接。
用今天的话讲，
就是基督里的团契！
很多基督徒对“团契”这个词有些误解，
以为那就是每个星期参加一次的教会活动。
但实际上，
团契在圣经里的原文是基督里的“相交”，
是指——圣徒之间透过基督而建立起来的关系：
你看他，是用耶稣看他的方式；
你关心他，是用耶稣爱他的方式；
你成全他，是照耶稣在他身上的旨意；
你信任他，是靠耶稣在其中的担保……
盼望我们的肢体之间也可以越来越多地建立这种团契的关系，
让我们也可以对属灵的伙伴说：愿耶和华在你我中间。