[撒母耳记上 22:11-19] ¹¹ 王就打发人将祭司亚希突的儿子亚希米勒和他父亲的全家，就是住挪伯的祭司都召了来；他们就来见王。¹² 扫罗说：亚希突的儿子，要听我的话！他回答说：主啊，我在这里。¹³ 扫罗对他说：你为什么与耶西的儿子结党害我，将食物和刀给他，又为他求问神，使他起来谋害我，就如今日的光景？¹⁴ 亚希米勒回答王说：王的臣仆中有谁比大卫忠心呢？他是王的女婿，又是王的参谋，并且在王家中是尊贵的。¹⁵ 我岂是从今日才为他求问神呢？断不是这样！王不要将罪归我和我父的全家；因为这事，无论大小，仆人都不知道。¹⁶ 王说：亚希米勒啊，你和你父的全家都是该死的！¹⁷ 王就吩咐左右的侍卫说：你们去杀耶和华的祭司；因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我。扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。¹⁸ 王吩咐多益说：你去杀祭司吧！以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；¹⁹ 又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。
诚实虚假，你的选择？
面对着虚情假意的扫罗，亚希米勒是诚实的。
扫罗一开始并不直接派兵去杀了亚希米勒， 而是派人召唤亚希米勒， 看似扫罗是有情有义的人，给了亚希米勒一次为自己辩白的机会，实则扫罗有自己的私心。
他要处死亚希米勒，在群众中起到杀一儆百的效果，要让他身旁的人不敢造次，惟有乖乖听命与他扫罗。与他扫罗站在一处，与大卫敌对。
所以不管亚希米勒实话实说，但是扫罗根本不相信他所讲的，也听不进他所讲的。
扫罗一口咬定，亚希米勒就是帮助过大卫，又知道大卫行踪的人。
此时的扫罗是以有色眼镜去看待亚希米勒，因为扫罗自己生命中充满着虚假，欺骗，他看任何人的生命也觉得会如此，哪会有诚实的人，哪会有对他扫罗说实话的人呢？
弟兄姐妹们，今天我们时常怀疑别人的诚实的时候，是否也正是显露出自己生命中也处处藏着虚假。
虚假的扫罗面对诚实的亚希米勒，不但他自己没有感到羞愧反省，反而变本加厉，不但祸及亚希米勒的全家，连整个挪伯城都遭到屠城之祸。
当扫罗打发人将亚希米勒和他父亲的全家都召换来的时候， 这就意味着全家都一起受牵连。 面对扫罗如此的架势，亚希米勒应当会知道事情的严重性。
此时的亚希米勒是否会审时度势，看情况而做出一些变通，也可用编造的谎言来应付扫罗，更是可以告知大卫的行踪，将功补过，以求自保。但是他亚希米勒都没有如此做，他的选择就是，如实反映自己当时真实的想法和作为。
亚希米勒并没有为了讨好扫罗或自保，放弃了做诚实人的机会。
今天，或许我们所面对的不是生死关头，只是利益当头的时候，
我们是否也是很容易就践踏我们的信仰，不诚实的面对一切。
是否为了保全自己，牺牲信仰？ 还是为信仰，受苦自己呢？
当诚实与虚假碰撞，诚实的人似乎要吃亏很多，
从结局来看，亚希米勒的结局是悲惨的。
但是从信仰角度来看，他持守了作为祭司的本分，显出了信仰的真实和力量。
难道，这不正是我们每位信仰者所追求的吗？
亚希米勒作为祭司，神的仆人，忠于信仰。
因他的诚实，帮助大卫度过难关，保全了大卫的性命，在成就神旨意的道路上， 他亚希米勒是不可或缺的。
今天，因着我们所信的，当我们诚实的面对一切的时候，我们会在外在失去一些，但那也是成就神的工作的一部分。
亚希米勒是诚实的勇士，不向虚假的扫罗妥协和让步。
在这个充斥着虚假和谎言的时代，做信仰的勇士，做诚实的勇士。