[撒母耳记上 30:26-31] ²⁶ 大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。²⁷ 他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；²⁸ 住亚罗珥的，息末的，以实提莫的；²⁹ 住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的；³⁰ 住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的；³¹ 住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。
是亲人，也是战友！
犹大支派对于大卫而言意义非凡——
犹大不仅最早拥戴他作王，
更是在所有人都背叛时，仍然坚定地支持他；
不仅最重要的肱股之臣都来自那里，
犹大更是大卫的亲人。
所以，当大卫将战利品赠送给犹大各地的长老时，
那的确具有政治投资的意味，
但我们也绝不应忽视大卫个人与他们之间所建立起的友谊与亲情。
在教会生活中，有时我们会遇到两个极端——
一种人会把教会生活、事工完全看作是任务，甚至事业，
以致于把自己与弟兄姊妹、与同工之间的关系
完全当做了“政治投资”，
于是我们便看到，
他们只会与那些他们认为“有用的、有必要的”肢体彼此相爱、彼此来往，
而当那些肢体的“必要性”和“用处“不再时，他们便立即变得行同路人；
而另一种人，
则完全看重关系而心中没有使命，他们常常是教会中最有人缘儿的老好人，
任何事工的目标、信心的挑战，对让他们觉得过于严肃，
因为对他们而言，教会的意义就是大家成为朋友、家人。
或许，我们与教会的肢体、同工之间
应当建立像大卫与犹大长老那样的关系——
他们是彼此相爱的亲人，但同时，
他们也是共同完成使命，绝不会彼此背叛、彼此放弃的战友！