[撒母耳记下 1:11-12] ¹¹ 大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，¹² 而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人，倒在刀下。
生命影响生命
撒母耳记下的第一节就说：“扫罗死后，大卫击杀亚玛力人回来，在洗革拉住了两天。”这一节很重要，在扫罗之死当中，大卫扮演了什么角色？只这一句就提供了大卫的不在场证明。
因为从当时以色列人的角度出发，他们一定会问，扫罗死的时候，大卫在做什么？是否参与了非利士人攻打扫罗他们的战争？
特别是对于便雅悯支派，乃至北面的其他十个支派来说，大卫去投靠非利士人，他们会否将他视为扫罗的敌人？如今扫罗死了，他们又应不应该支持大卫作王？
不管这些问题又多重要，答案又如何，从经文来看，这些都不曾造成大卫的困扰，他在乎的只有一件事：那就是耶和华的受膏者扫罗和他的挚友约拿单死了。
于是不只是大卫，包括跟随他的人，都撕裂衣服，悲哀哭号，禁食到晚上。
为何跟随大卫的人也会如此呢？当初他们可都是因为不满扫罗统治，被迫无奈投靠流亡中的大卫，并与他一起四处流亡，甚至连妻儿财物也是刚刚才从亚玛力人手中夺回来的啊！
然而回头看看，或许我们就能理解了，流亡期间，神两次把扫罗交在大卫的手中，第一次跟随他的人说“你可以任意待他”，大卫却因割下扫罗的衣襟自责；第二次亚比筛说“现在神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地”，大卫却说“万不敢伸手害耶和华的受膏者”。
跟随大卫的人在这些年里一次又一次看到大卫的生命见证，被大卫影响着，所以他们也能与大卫一起同心哀哭。
有时候或许我们也会看见属灵领袖的软弱、犯罪，然而这样的时候，我们是如那个亚玛力少年人一样落井下石，还是会像大卫和他的跟随者一样，以神的心为心，为着我们肢体的跌倒和失败，悲哀，禁食呢？