[撒母耳记下 4:11] ¹¹ 何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢？
必然的结局
圣经对行恶之人的态度和原则贯穿着旧约和新约，明确的表达了对罪恶，和对行恶之人不可容忍的立场。神是绝对公义的，大卫说：“神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。
可是行恶的人似乎无处不在，而行恶之人却常常又不单是平安无事，而且更加昌盛。这不禁让我们心中产生疑问，如同先知耶利米问上帝说：“恶人的道路为何亨通？行诡诈的人为何得安逸？”
这种现象对我们来说主要会造成两方面的影响。一方面会对神的公义产生怀疑：神的公义在哪里呢？神的审判在哪里呢？为何那些人没有得到应有的惩罚呢？…
另一方面，对恶放松警惕，与行恶之人同流合污。既然那些人都没事，那我也学他们那样吧！既然也不会马上受到惩罚，那还不如跟他们一样逍遥自在呢！我还是以后再悔改吧！…
而圣经告诉我们说： “人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”又说: “恶人虽然一时兴盛，但他们的结局是被上帝除灭。”恶人的昌盛是暂时的，而义人的祝福才是永恒的。圣经把恶人的成功比喻作被割下的青草，和快要枯干的青菜。
罪恶一定是会带来恶果的，哪怕不是现在，也必会在永恒里。所以，忍耐，等候，抓住神的应许，坚信神的公义，并远离罪恶，因为神所定的日子到的时候，所有人都要面对永恒的审判。
马太福音25章46节：“这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”
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