[撒母耳记下 14:18-20] ¹⁸ 王对妇人说：我要问你一句话，你一点不要瞒我。妇人说：愿我主我王说。¹⁹ 王说：你这些话莫非是约押的主意吗？妇人说：我敢在我主我王面前起誓：王的话正对，不偏左右，是王的仆人约押吩咐我的，这些话是他教导我的。²⁰ 王的仆人约押如此行，为要挽回这事。我主的智慧却如神使者的智慧，能知世上一切事。
你是否只想听好话？
毫无疑问，约押请来的这个妇人是个高手，能言会道抓住人的思想；妇人跟大卫的对话巧妙地游走于她想像或虚构的世界和大卫所处真实的处境之间。妇人借两个儿子在田间发生的杀害事件和众人坚持向仍活的儿子讨伐罪行，意有所指大卫的真实处境。她一直都将自己放在无助的处境，没有代入控告者的角色。大卫起初也未察觉妇人的含意，后来他回答妇人说：“有人说话难为你，你就带他到我这里来”(10a节)。这话可指那些追讨活着的儿子的族人或有暗示那指示妇人前来向大卫求助的人(2-3节)。当妇人称赞大卫明察秋毫、像上帝的使者一样，能辨别是非(17节)。
这时，大卫王开始怀疑这次长时间的交谈背后的真相。他直觉自己还未明白事情的真相，怀疑这是押沙龙的表兄约押的干涉。王提出问题时可真是紧张的时刻，妇人不慌不忙先肯定王的精明，然后才承认约押的确是她扮演之角色背后的导演。但约押的动机是要帮助王脱离僵局，为要挽回这事；所以他是扮演王的仆人，而妇人则是「你的婢女」。妇人以讨人欢喜的口吻说到王的智慧，就退出了对王的谈话。她虚构的故事发挥了功效，她也达到了目的。
故此那妇人的阿谀谄媚，让我们看见一个要点，以色列的王需要有超越常人的智慧；但大卫从开始就多方面显出他的软弱。好领袖不但要精明能干和智慧，也同时要坚定去抵挡那些从密友及大众来的错误意见；这些意见在许多情况下，都是易变和不可靠的。
俗话说：忠言逆耳，是的有几个人能直接接纳他人的指责和劝告；反而那讨好人的言语百听不厌。今天你是那个为了利益好处而阿谀谄媚拍马屁的人？还是喜欢只听好话的人呢？
而圣经在箴言书告诉我们：
责备人的，后来蒙人喜悦，
多于那用舌头谄媚人的。
(箴言 28:23 和合本)
今天求主鉴查我们的言语，使它分别为圣，用爱心说诚实造就人的话！
亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。(犹大书 1:14-16 和合本)
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