[撒母耳记下 14:21-24] ²¹ 王对约押说：我应允你这事。你可以去，把那少年人押沙龙带回来。²² 约押就面伏于地叩拜，祝谢于王，又说：王既应允仆人所求的，仆人今日知道在我主我王眼前蒙恩了。²³ 于是约押起身往基述去，将押沙龙带回耶路撒冷。²⁴ 王说：使他回自己家里去，不要见我的面。押沙龙就回自己家里去，没有见王的面。
是对还是错？
大卫面对的处境可谓是进退两难，因为大卫可能心里既想原谅儿子，又因为律法和公正的问题感到挣扎。作为国王，他有责任执行公正和公义，但作为父亲，他可能也想宽恕自己的儿子，毕竟押沙龙所犯之事也是“情有可原”，并且自己也有其中一部分的责任。这种矛盾导致他让押沙龙回来，但又不愿见面，处在一个无比挣扎的境地。
从道德和情感的角度看，大卫的做法很难简单地判断为“对”或“错”，因为它带有深刻的个人情感，毕竟宽恕和恢复和睦，应该是大部分人眼中无可厚非之事，很明显，约押也是这么想的；但是从结果来看，押沙龙回来之后不单没有悔过和改变，反而之后策划叛乱，导致了更多悲剧的发生。
所以，从结果来看，大卫的决定或许是错误的，这种做法并未解决真正的问题，反而让局势更加复杂，因为他没有解决根本，反而在没有原则的宽恕之后埋下隐患。他作为父亲的情感因素希望家庭和睦是可以理解，可是忽略了在家中执行公正和公义，而导致了罪的深化和蔓延，却一定不符合做为一国之君应当秉持的原则和神的心意。
在圣经的教导中，神重视公义和悔改，在大卫犯罪的事上，我们就可以清楚的看见，神让大卫承担了罪带来的一切后果和惩罚，在大卫的悔改之后，才完全地赦免了他。而大卫没有按照公义行事，而是更多出于个人的情感。押沙龙没有真正悔改，大卫也没有让他面对应有的惩罚，相比之下，很明显，这并不是神所喜悦的方式。
各位亲爱的弟兄姊妹们，我们是否也会常常对家人的过度宽容而忽略了他生命的问题呢？我们是否也会在教导他们认罪和悔改的事上因为自己的软弱和不堪的过去而避而不谈呢？我们是否也会常常以自己的情感来做出各样的决定，而非圣经的原则和神的公义呢？
确实，在实际的生活实践中，这常常是一件非常不容易的事，特别是面对自己的至亲，自己的孩子，父母，甚至是那一些关系亲近的弟兄姊妹们。。。求主加给我们够用的恩典和智慧，帮助我们，得以分辨和实行出正确且合神心意的每一个决定。
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