[撒母耳记下 14:28-33] ²⁸ 押沙龙住在耶路撒冷足有二年，没有见王的面。²⁹ 押沙龙打发人去叫约押来，要托他去见王，约押却不肯来。第二次打发人去叫他，他仍不肯来。³⁰ 所以押沙龙对仆人说：你们看，约押有一块田，与我的田相近，其中有大麦，你们去放火烧了。押沙龙的仆人就去放火烧了那田。³¹ 于是约押起来，到了押沙龙家里，问他说：你的仆人为何放火烧了我的田呢？³² 押沙龙回答约押说：我打发人去请你来，好托你去见王，替我说：我为何从基述回来呢？不如仍在那里。现在要许我见王的面；我若有罪，任凭王杀我就是了。³³ 于是约押去见王，将这话奏告王，王便叫押沙龙来。押沙龙来见王，在王面前俯伏于地，王就与押沙龙亲嘴。
不要把悔改当作手段
押沙龙看似悔改接受惩罚以及求和的行动，并不是真心实意之举，而是权宜之计。他任然怀有野心，不惜使用极端的手段烧毁约押的田地，胁迫约押按照自己的意愿行事，借着表面的认错和悔改，重获大卫的信任，恢复原有的政治地位，并在之后借着计谋获得百姓的心，直到时机成熟，最终发动叛变，足以证明他的居心叵测，其实他并未改变，他只是把悔改当作自己达到目的的一种手段。
这不禁让人思想，我们的悔改是否每次都是单纯地在神的面前回转呢？我们与人之间的和睦，是否总是真心实意呢？我们所作的好行为，是否也偶尔会带着某一些个人的目的呢？在现实生活中，我们是否也曾像押沙龙一样，只是为了挽回面子、修复关系或获取利益，而假装悔改？当我们向神认罪时，是因为真的意识到自己的错误，恢复与人，与神之间的关系，还只是希望能够暂时地敷衍了事，度过难关呢？
悔改不是一种工具，不是用来达到个人目的的手段。真正的悔改是发自内心的，是对罪的痛悔和愿意归向神。圣经说：“ 神所要的祭，就是忧伤的灵；忧伤痛悔的心，神必不轻看。” 悔改不是表面说几句认罪的话，更不是为了赢得别人的接纳，而是出于对神的敬畏和对自己罪性的认识。
愿我们都能存着一颗敬畏神，真正悔改的心，不是为了自己的利益，也不是为了自己的情面，而是单单为了重新归向神，寻求祂的赦免和更新。
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