[撒母耳记下 15:13-18] ¹³ 有人报告大卫说：以色列人的心都归向押沙龙了！¹⁴ 大卫就对耶路撒冷跟随他的臣仆说：我们要起来逃走，不然都不能躲避押沙龙了；要速速地去，恐怕他忽然来到，加害于我们，用刀杀尽合城的人。¹⁵ 王的臣仆对王说：我主我王所定的，仆人都愿遵行。¹⁶ 于是王带着全家的人出去了，但留下十个妃嫔看守宫殿。¹⁷ 王出去，众民都跟随他，到伯墨哈，就住下了。¹⁸ 王的臣仆都在他面前过去。基利提人、比利提人，就是从迦特跟随王来的六百人，也都在他面前过去。
又要逃了
前文讲到押沙龙又请了作大卫谋士的基罗人亚希多弗，于是叛逆的势派更大了，跟随押沙龙的百姓也有日渐增多。局面更为险恶。仿佛魔鬼的诡计将告成功，大卫即将倾覆。就在这样危急的开头，『有人报告大卫说，以色列人的心都倾向押沙龙了。』（13节）大卫得悉押沙龙已在希伯仑发起叛变，以色列人的心都归向他，大卫才梦中初醒，若非神为他留下逃亡的时机，他势将丧生在押沙龙的叛军之手。『有人报告大卫……』，这人是神所差遣的。于是大卫就立刻收拾细软、带同家眷臣仆慌忙而逃。押沙龙叛变的叙事扼要简洁(十五1-12)，但大卫逃离耶路撒冷的经过却详尽记述 (十五13-十六14)。
感谢主！在人生的危险中指引我们如何躲避那恶者的手。
乱世见忠臣。当大卫决心逃亡的时候，有许多臣仆对王说，我主我王所定的，仆人都愿遵行，这班人实在是忠于大卫，愿意绝对顺服跟随。当以利亚时代，全国都敬拜巴力去，却有七千人始终没有向巴力屈膝。历代以来，神的百姓离弃神的时候，总有一班人是绝对不肯妥协的。因此王出去的时候，众民都跟随他，王的臣仆都在他面前过去，甚至连从迦特跟随王来的六百人，也都在面前过去，这些忠心跟随者，在大卫和神面前是极有价值的。
我们是否在患难中仍忠心跟随我们的主？
大卫第一次逃难是为了扫罗的逼迫，是为义受苦；第二次逃难是为自己的罪，受儿子逼害；两次原因不同，大卫的心情也不同。「你们若因犯罪受责打，能忍耐，有甚么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。」（彼前二20）
虽然如此，但感谢神在患难中的保守和眷顾，同时在属灵上的回归和塑造；大卫很多美好的诗篇都是在逃难时写的！
反思：
今天我们是否用逃跑做为逃避责任的方法吗？
今天我们真正要逃避的是什么呢？
在大卫第二次的逃难中你我学到什么样的教训？
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