[撒母耳记下 15:24-26] ²⁴ 撒督和抬神约柜的利未人也一同来了，将神的约柜放下。亚比亚他上来，等着众民从城里出来过去。²⁵ 王对撒督说：你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。²⁶ 倘若他说：我不喜悦你，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我！
大卫的觉悟
这段经文记载了大卫王，再次开启了他那久违的逃亡之路。
而这样的情景，在大卫年轻之时是常态，
但在他作为王，一国之君，也年老之时发生，不禁让人同情和感叹。
对大卫而言，年轻时的亡命天涯的岁月，还历历在目。
那曾经苦涩的经历还记忆犹新，如今的情景与当年是如此之相似。
只是那追赶要他命的人，从扫罗变成了他的儿子押沙龙。
大卫如此之狼狈而逃命，都是与他亲近的、或亲密之人所为。
大卫心中的苦涩，也只有他自己能深深的体会到。
而如今，当他再次陷入性命攸关之际，让他稍感欣慰的是，还有那么一小群的人是忠心跟随他的。
不论是新进不久的迦特人以太一群体的人，还是在今天经文中出现的两位祭司长，撒督和亚比亚他。
这两位元老级的人物，年轻之时就与大卫共赴患难，也一起经历过那令人生畏的旷野逃亡之路。如今在年老之际，因着大卫，要再次踏上旷野逃亡之路。
这是苦难之路，但仍然始终如一的追随，对大卫不离不弃，这样的忠诚难能可贵。
然而在这样忠诚的举动之下，却犯了历史中所犯的错误。
在这仓促逃亡的开始，撒督和亚比亚他作为祭司，不忘带上约柜来一起同行，随着大卫一起去逃难。
或许是出于好意，让约柜同行，期盼神的同在，带领前面的路。
或许也是出于好心，约柜的同行，使得百姓拥戴大卫，赢得民心。
但这样好心好意的做法，不禁让人想起，在撒母耳为先知的时代，以色列人还没有君王治理的时候，以色列人曾有一次抬着约柜上战场，希望是靠约柜的同在能战胜非利士人，但是最终事与愿违，胜利的一方是非利士人，并且约柜也成了敌军的战利品。
此时的撒都和亚比亚他所做的，和历史中所犯的错误如出一辙。
这种用抬走约柜的方法来强求神的同在，想以此换来保护和安全。
所幸这样的举动被大卫及时的阻止，才不会重蹈覆辙。
此时的大卫看到的是神的旨意，而不是人的私意。
大卫的阻止，表明他愿意降服在神面前，宁愿神凭着自己的意旨待他，也不愿用人私意的方法来保护他。
此时的大卫看到的是神的主权，而不是人的权力。
面对神对他的管教，对他生命的对付和剥夺，大卫是积极的面对而不逃避。
用信心来回应，相信神掌管一切，也为他负责到底。
用顺服来回应，诗篇39：9节 「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。」
在大卫的生命历程中，他深深的经历到，那代表着神同在的约柜是万万不能跟着他大卫走的，只有他大卫是跟着神走的。他的生命才会不断的被神炼净，生命才会不断成熟，以至于得着更丰盛得生命。
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