[撒母耳记下 16:15-19] ¹⁵ 押沙龙和以色列众人来到耶路撒冷；亚希多弗也与他同来。¹⁶ 大卫的朋友亚基人户筛去见押沙龙，对他说：愿王万岁！愿王万岁！¹⁷ 押沙龙问户筛说：这是你恩待朋友吗？为什么不与你的朋友同去呢？¹⁸ 户筛对押沙龙说：不然，耶和华和这民，并以色列众人所拣选的，我必归顺他，与他同住。¹⁹ 再者，我当服事谁呢？岂不是前王的儿子吗？我怎样服事你父亲，也必照样服事你。
圣经中的卧底——户筛
大卫落荒而逃，离开了京城耶路撒冷，押沙龙和以色列众百姓就来到耶路撒冷。场景的焦点集中在两位谋士──亚希多弗和户筛身上；押沙龙征询这两位谋士余下的行动应如何部署。
今天我们谈谈户筛到底是什么样的人？
户筛被称为大卫的朋友(16、17节)，应大卫的要求假装投诚，留在押沙龙身边做反间谍的工作去破坏亚希多弗的计谋。首先体现在他能够迅速转换角色，压抑自己的鄙视心理和愤怒情绪，向押沙龙献媚和示好。户筛果然高明，用语言艺术及语带双关取得押沙龙的信任。他一见押沙龙就说“愿王万岁！愿王万岁！”(16b节)。他并没有清楚具体指出祝贺的是哪一位王，留下空白让押沙龙自己去解读。押沙龙起初也有疑心，质询户筛的忠诚，户筛用模棱两可的回答矇混过关；他指出忠诚的对象就是耶和华和众百姓所拣选的王(18节)。然而，众所周知耶和华并没有拣选押沙龙，却曾对大卫和百姓说祂拣选了大卫(撒上十六1、12；撒下六21)。这位曾欺骗父亲的押沙龙(撒下十三23-27；十五7-9)，现在竟被户筛矇骗了！
户筛是以忠心侍奉神和忠诚追随大卫的基本信念来指导自己的人生行为。
具体体现在以下三个方面：
首先是强烈的正义感和责任心：
他为押沙龙的叛乱和亚希多弗的背叛感到愤怒，为大卫遭受的苦难深感同情，为国家民族遭受的战乱感到担忧。这一点从户筛出场时的状态可以看得出来：他撕裂衣服头蒙灰尘前来迎接大卫，这是一种激烈的痛苦与悲愤情绪的表现。
其次是鲜明的立场和态度：
他认定这场叛乱是违背神旨意的僭越行为，认定大卫才是合神心意的好王，认定凡事求告耶和华神的大卫能够带领百姓行在神的旨意之中，所以，他毫不犹豫地坚定地拥护和跟随大卫。
再次是他强烈的使命感和担当精神：
当大卫要求他打入敌人阵营，想方设法要破坏亚希多弗计谋的时候，他没有考虑可能面临的困难和凶险，没有考虑个人的安危，毫不犹豫地接受了这一特殊任务。
户筛的人生观和价值观是从神旨意出发的，是从理想信念出发的，是从民族大义出发的，是从忠诚和使命出发的，他不再为自己而活，挣脱个人权势利益得失的困扰，走出狭隘自私苟且的小我，活出了一个不在一样的生命，这就是信仰改变生命的见证。
反思：
今天我们是否像户筛一样，忠诚、勇敢、睿智；有受苦舍命的心态忍辱负重，为主做工完成使命？
还是像亚希多弗一样，唯利是图、卖主求荣、使用毒计、不择手段、阴险奸诈的小人？
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