[撒母耳记下 18:3-5] ³ 军兵却说：你不可出战。若是我们逃跑，敌人必不介意；我们阵亡一半，敌人也不介意。因为你一人强似我们万人，你不如在城里预备帮助我们。⁴ 王向他们说：你们以为怎样好，我就怎样行。于是王站在城门旁，军兵或百或千地挨次出去了。⁵ 王嘱咐约押、亚比筛、以太说：你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。王为押沙龙嘱咐众将的话，兵都听见了。
宽容还是溺爱
大卫虽然在逃难，然而他手下的军兵，仍然是精练的雄师。他们井井有条﹔久经战阵，由经验将军帅领﹔上下一心，誓死护王。这样的军容，斗志，又岂是押沙龙乌合之众能抵挡﹖押沙龙的败局已明显非常。
眼看这样的雄兵出征，大卫也知他们必胜，因爱子心切，要他们手下留情，宽待押沙龙。父子情，爱子心，这是大卫仁厚的再次流露。综观大卫经历的一切，旁观之人很容易责怪他对背逆的儿子太过宽容了，但父亲仍然渴望能够与悔改的押沙龙和好（诗一○三13）。感情丰富是长处却也成了他的至命伤！
按押沙龙反叛乃一件大罪，他所要杀死的及痛恨的乃其父亲，他所要推翻的乃是神的国度，如果他的计谋得逞，其影响之大，实不堪设想。像这样祸国殃民的大罪，怎能为大卫个人的缘故，就轻易了事呢？
当我们读申命记二十一章21节的话，人有了顽梗悖逆之子，作父亲的应该带他到长老和众人面前，让众人用石头将他打死。押沙龙所犯的罪不只是杀哥哥，纵火烧毁农田，且是强奸乱伦，如今竟叛王，意图杀死其父，夺取其国，擅登王位，这是天下的第一大罪人，是死有余辜的。如果大卫秉公治国，早应绳之以法，如今时间扩大到这地步，他仍不知应按摩西的律法办理，竟要以私情来宽待押沙龙，这真是令人听了不知何所适从。
大卫请求将士宽待押沙龙，其理由乃是『为我的缘故』，这完全是出于父子的私情。大卫竟然忘记了，他是一国之君，应该带领众人，一切都是为主，为国，那么许多问题，就不至于发生了。
今日许多国家的难处，就是执政者只知为我，为我，而不知为国，为民。今日许多教会的难处，也是因作领袖和作长执的，只知为己爱己，而不知舍命为主，其实治国和治理会，原则都是一样的！求主给我爱的智慧，所做的多能合着主的旨意不偏左右。
反思：
今天我们对孩子是否会走极端？要吗太溺爱，要吗太严厉？
今天我们是否为主的原缘“大义灭亲”？
今天我们很多失败的地方是否都“为我的缘故”而不是“为主的缘故”？
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