[撒母耳记下 18:31-33] ³¹ 古示人也来到，说：有信息报给我主我王！耶和华今日向一切兴起攻击你的人给你报仇了。³² 王问古示人说：少年人押沙龙平安不平安？古示人回答说：愿我主我王的仇敌，和一切兴起要杀害你的人，都与那少年人一样。³³ 王就心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说：我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊，我儿！我儿！
哀恸 （我儿，押沙龙）
人生之中的痛莫过于是失去至亲之人，白发人送黑发人！大卫也是一样，他先失去与拔示巴犯罪所怀的胎(十二15-20)，然后大儿子暗嫩被押沙龙所杀 (十三28-29)，现在三子押沙龙亦在叛变的战场中被约押刺死(十八9-15)。押沙龙的死已成定局，随后是怎样将这消息报给大卫。押沙龙的死和“以色列人已经逃跑，各回自己的帐棚去了”(十九8)的事实，对大卫是好消息抑或是坏消息？作为以色列君王的大卫可得回他的宝座固然是好消息，但对作为父亲的大卫来说，听到押沙龙的死讯却是件痛心欲绝的事。大卫如何协调为王和为父的两个角色呢？
押沙龙的死讯最终由古示人亲口报告给大卫(十八32)。然而，他并没有详细说出押沙龙是被约押和他的年轻士兵杀死的(十八14-15)。古示人的消息像银币的两面，以色列人败退对作为王的大卫是好消息，但押沙龙的死对为父的大卫却是坏消息。大卫关切儿子押沙龙的命运，两次迫切地问古示人“年轻人押沙龙平安吗？”(十八29、32)。押沙龙的死讯像刀刺入大卫的心，他战抖痛哭，恨不得死的是他，而不是押沙龙。
我们要知道这一切的结果，是大卫犯了罪，罪中之乐是暂时的，罪中之苦是长期的，他先后死了三个儿子，罪使人身体痛苦，但更大更深的痛苦，却是内心的折磨，他确定押沙龙已死，「王就心伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说：『我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊，我儿！我儿！』」他心极度伤痛，并充满无奈，罪经过撒但的包装，外表是美丽的，面装的却是极毒的毒药，基督徒要有属灵的眼光看透，要对罪惧怕、厌恶、远避它！
反思：
耶稣在登上宝训的时候讲到：哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。(马太福音 5:4 和合本)是的我是否为自己所犯的罪而哀恸呢？当我们内心极其伤痛的时候，你是否知道只有主的圣灵才能安慰你？
昔日大卫在为父的角色上却大为失色，失责。他在暗嫩奸污他玛的事上没有惩罚暗嫩；他在押沙龙杀暗嫩后逃离京城并回归后，没有彻底饶恕押沙龙、修补父子关系，最后促成押沙龙叛变和被杀。这对我们为父为母的有什么提醒呢？
今天我们孩子在那里呢？他们是否正陷在罪中被魔鬼掳去了，我们心是否为他们哀恸呢？
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