[撒母耳记下 19:5-7] ⁵ 约押进去见王，说：你今日使你一切仆人脸面惭愧了！他们今日救了你的性命和你儿女妻妾的性命，⁶ 你却爱那恨你的人，恨那爱你的人。你今日明明地不以将帅、仆人为念。我今日看明，若押沙龙活着，我们都死亡，你就喜悦了。⁷ 现在你当出去，安慰你仆人的心。我指着耶和华起誓：你若不出去，今夜必无一人与你同在一处；这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚！
人不可爱，但话可贵！
当大卫的军队平定了叛军之后，原本是打了胜战凯旋而归，军队和百姓理当欢呼喝彩。
而此时的大卫因为押沙龙的死而悲痛欲绝。
使得众将士受大卫的情绪影响，而士气低落，情绪也复杂。
此时的胜利却无喜乐该有的情形。
这都源于大卫只顾到自己的情感，却没有顾及到那些为他出生入死的将士们的感受，更没有欢迎和嘉奖勇士的归来。
原本此时理应是要与民同乐的情景。
此时的大卫却无视将士们的劳苦和付出，这让跟随他的人感到心寒。
如果任由这种情况发展下去，那形势可能会发生更严重的危机。
幸好约押及时向大卫谏言忠告，大胆指出大卫的问题，提醒大卫要立刻起来，回到百姓中去，要安抚人心，鼓舞众人，做修复的工作，要与百姓关系重修和好。
约押义正言辞的忠告，如同及时雨一样，浇灌在大卫的心头，使得大卫从迷茫和失落中被唤醒，从独自的悲伤中出来，回到大众百姓中，修复关系、担当职责。
约押向大卫谏言忠告的行动，及时遏止了新的危机出现。
因着押沙龙的叛变，已经导致民族不合一的情况。如果此时大卫仍然是不顾将士和百姓，那么会使得百姓的心远离大卫，会再次带来不合一，新的叛变或许又将会开始。
约押对大卫的忠告，是句句在理，是为大卫着想，所讲的话都很宝贵，但约押这个人却不可爱。
要知道，对于大卫来说，不久之前，约押可是公然违背他的命令，且带头杀死他儿子押沙龙的人。大卫怎么不会生气呢？怎么不会有怨言呢？
所以面对约押这样的人，大卫是有理由不接纳他的忠告的。
但大卫并没有因为约押之前所作的事，而拒绝约押的忠告。
这是大卫难能可贵之处。
我们看到，无论大卫在以前的犯罪，神籍着拿单先知指出他的罪。
还是此时约押指出大卫的问题，大卫都有正确的态度来回应，立刻的苏醒，放下心中的哀痛，回到神的旨意当中，回到百姓中继续担起王的职责。
对于大卫来说，环境不但让他看见自己的本相是软弱、不成熟的，环境也是造就他的生命。
同样，神也籍着不同的人，不论是拿单先知，还是约押，都是在不断塑造大卫的生命更加成熟老练。
面对常年在旁的约押，大卫的生命也经历挣扎、纠结的过程。
约押是常有违背大卫命令的人，但也常有为大卫着想的人。
有伤害到大卫，也有真心话对大卫。
然而神一步一步带领大卫在这样的处境中，认识自己，认识这位主。
如果在当时，我们是大卫这个角色的话，或许，会因着心中的愤怒，就算约押说的在理，真心实意，也是不理会他的，更不接纳他所说的。
弟兄姐妹，在我们的生活中。是否也是如此对待那些，我们认为不可爱的人，最后是连人带话都拒绝。 那是否是因为我们心中的偏见呢？是否也是因为生命的幼稚呢？
或许，我们听从劝告，不应只关注到人的属灵程度和资历，神籍着拿单先知、也籍着约押来提醒大卫。今天，神的工作也是如此。
或许，我们听从劝告，也不应斤斤计较那些不可爱的人语气和态度，而是要留心话的里面有没有圣灵的劝诫。
不可爱的人，也会有真诚的时刻。
不可爱的人，也会有讲宝贵话的时候。
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