[撒母耳记下 24:1-2] ¹ 耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。² 大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。
属神的，祂亲自管教
撒母耳记下24章所记述的大卫数点百姓之前「耶和华又向以色列人发怒」，而在历代志当中的记述则全然相反，大卫数点百姓是因为「撒但起来攻击以色列人」，这两处都暗示大卫数点百姓是因着某些原因，似乎受到了环境影响。
事实上大卫数点百姓的方法也不太寻常：
第一，他吩咐人数点的时候，特意区分了以色列人和犹大人，这不难让我们想到之前以色列人和犹大人因为谁跟王更亲近的事所起的争执；
第二，大卫数点人数用的不是文官，而是军队，并且在某些地方一度需要驻军安营，从约押数点的路线看来，大卫重点关注的地区在北方，而这也让我们不难发现大卫心里的动机，似乎更加依仗自己的亲族，并貌似对北方众支派不够放心。
然而圣灵默许圣经作者不记录「耶和华又向以色列人发怒」的原因，恐怕是因为祂要我们关注的不是个人的罪，甚至不是个人的悔改，而是神借君王的过犯使祂的百姓得到了应有的惩罚或警戒。
因此，结合扫罗与大卫这两位王的两次错误行为，或许我们该认真反省的是：领袖的过犯与百姓惹神发怒是否有着必然的联系呢？
大卫是合神心意的人，但并不是一个不会犯罪的人。
我们也一样，都是亚当的后裔，无论怎样立志努力遵行神的旨意，都无法脱离肉体的软弱。
但无论是大卫，是扫罗，是以色列人还是犹大人，甚至是今天的我们，只要我们是属神的，祂必亲自管教。
而且祂是可以化咒诅为祝福的神：
大卫第一次犯罪，神却赐下了圣殿的建造者所罗门；
第二次犯罪，神却预备了建造圣殿的亚劳拿禾场。
大卫之所以被称为是「合神心意的人」，并不是因为他的行为，而是因为他愿意顺服，他的一生显明了神拣选、救赎、挽回并陶造人的心意和工作法则。
正如大卫在诗篇四十篇中对自己一生的总结：「我曾耐性等候耶和华；祂垂听我的呼求。祂从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。祂使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华」！