[撒母耳记下 22:21-28] ²¹ 耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。²² 因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。²³ 他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。²⁴ 我在他面前作了完全人；我也保守自己远离我的罪孽。²⁵ 所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。²⁶ 慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；²⁷ 清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。²⁸ 困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
认识神的公义
这是大卫脱离扫罗的追杀之后写的，那时还没经历拔示巴淫乱的事件。
大卫从经历神拯救大恩，从中领悟到神是公义，公正的。当人认识神是何等公义的时候，人不能不称赞祂。
一、我要面对神的公义(v.21-25)。
大卫在神的面前表白自己是清洁，守法的，他没有行不公义的事。能在神面前敢如此说是不容易的，他必须是真真正正如此，因为神是无所不知的。
1.我未曾作恶离开神
大卫逃躲扫罗期间，他最大的试探就是因别人的恶，心怀不平，以致作恶，但因大卫持守纯正，以致「耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。」（21节）大卫之所以蒙神拯救是――「因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。」（22节）他看重神与祂的律例超过一切，神的拯救是祂对大卫纯正的回报。
2.我保守自己远离罪孽
当然由新约的角度，没有完全人，也没有义人；但在旧约中，那些极力遵行神律法的人就被称为完全人与义人，如挪亚与亚伯拉罕。因此大卫说：「我在他面前作了完全人；我也保守自己远离我的罪孽。」（24节）保守自己远离罪孽，有其重要的步骤，诗篇第一篇说：「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！」（诗一1～2）当大卫说：「他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃」时，他就经历—「所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我」的真实回报（参23～25节）。
二、所以人要面对神的公义(v.26-28)。
如果只对大卫公义，神可能是位偏心的神，不值得歌颂。但祂是对所有人都公道，这才值得人敬拜，歌颂。你是怎样的人，神就用怎样的方法待你，祂绝不偏私。
1.神对待人的原则
现在大卫整理出这个原则――「慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。」（26～27节）神是不偏待人的，祂拯救困苦的百姓，也降卑那高傲的人。
2. 要追求神的公义和圣洁
你能活出神的慈爱来，神就让你更多的享用祂的慈爱。你是在神面前追求完全，神就帮助你更靠近完全。你爱慕作一位清洁的人，神就扶持你，领你进入祂的清洁。
弟兄姊妹，什么叫作追求？追求不是在那里增加知识。当然需要有属灵的知识，但是一个真正的追求，不是只有属灵的知识。真正的追求乃是人的破碎，只有在人破碎了以后，住在我们里面的主才显露出来。这个人称为慈爱的人，他怎么可能是慈爱的人？因为他接受圣灵的光照，接受神的破碎，所以神就能从他里面彰显出来。神从他里面出来，神的慈爱就在那里被人碰上了。完全也是一样，清洁也是一样，总是我们在神面前有成长，有对付，有破碎，住在我们里面的神的大能就彰显出来。所以弟兄姊妹们，我们要不住的蒙拯救，不住的享用恩典，也是要追求活出神的属性来，活得好的、对的生命来！
反思：
弟兄姊妹，你今天的景况你觉得公平吗﹖
你的际遇可能正好说明你的为人，也许你我需要检讨一下。
我是否真的认识我的主，知晓祂作事的法则？
以致可以讨祂喜悦，并且与祂同工，得祂赏赐？
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