[马太福音 3:7-10] ⁷ 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？⁸ 你们要结出果子来，与悔改的心相称。⁹ 不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。¹⁰ 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。
悔改的果子
「罪人」这个字除了在我们字汇上还没有被删去外，似已成为过去了。
没有人会受到罪的指责，我们今日所传讲的是重在人的尊严，不注重人的败坏。这是一个隐恶扬善的社会，我们都在为自己辩护，而不愿承认自己的罪行，尽管我们生来就有罪和邪恶，但我们却把自己装扮得像一个头上绕着圣洁的光圈，手持着竖琴，长着双翅的小天使一样。
为了坚持着这种人类尊严的理论，我们唯有为一切辩护，而不责备任何人。对每一位被告者都提供不在场的答辩，因为尽管每个人—罪犯、酒徒、少年犯在神的道德律前都是被告；但是在公众舆论之审判前，他们却是「无罪」的，自然更不要悔改。
然而圣经中记载当约翰施洗时，有许多法利赛人和撒都该人也去受洗，约翰就责备他们是毒蛇的种类。为什么要这样严厉的责备他们呢？因为他们受洗不是从内心存悔改的心，乃是外表上想慕个宗教上属灵的美名而已！所以这样的人就是毒蛇的种类。
施洗约翰初时的工作信息是叫人悔改，主开始工作时的信息也是说：“天国近了，你们应当悔改。”可见悔改对人来说是非常重要的。
圣经中论到悔改的话很多，都是极为重要的，全部旧约几乎都是神在叫人悔改；到新约又是如此重要，所以我们不能忽视了这个真理。
什么是悔改？就是回转，为罪哀伤，转向上帝；从心思意念到行为的转变。
悔改与得生命有关；悔改与生命长进有关；悔改与得胜有关；与进天国有关；与蒙恩有密切的关连。求主除去我外在的虚伪抓住机会在主面前悔改！
第十节中的警告说：现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。
圣经中神要我们多结果子，有那些好的果子呢？
我最熟悉的有圣灵的果子，也有嘴唇的果子，初熟的果子，成圣的果子，仁义的果子，平安的果子，还有今天经文中悔改的果子。
从果子看生命，从生命结果子。今天我们真实的信仰是如何从内而外的彰显的？内在生命要圣洁，外在生命要结果更多。而祷告的生活，就是属灵的呼吸，让我时刻与主连接。而从读经灵修将神话语的教导落实在生活中，改变自己的生命和行为就是为主结果子。
有信心祷告和饶恕人的生命，就是你真实信仰的表现，而这是效法主耶稣那美善的生命的结果！
同时也求主怜悯赦免我们的过犯和亏欠，让每个基督徒有悔改的果子有生命的见证。求主保守堵住破口，当那控告威吓人的来到，就不会惧怕靠主得胜站立得稳。
反思：
你是否有被人指出过罪来，你当时的发应是如何？
我们是否有结出悔改的果子来？
你我是否知道不结好果子的结局是什么？