[马太福音 4:12-17] ¹² 耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；¹³ 后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。¹⁴ 这是要应验先知以赛亚的话，¹⁵ 说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。¹⁶ 那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。¹⁷ 从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！
照进黑暗的大光
这段经文记载了施洗约翰遭受希律王的抓拿下到监牢，
这是因为之前他责备希律王强娶同父异母的兄弟妻子的缘故，而遭此陷害。
此时也正是耶稣传道的地点改变的时期，从耶稣开始在犹大和加利利之间的传道事奉，到此时耶稣回到加利利的传道，这是要印验先知以赛亚的预言，那就是在约旦河以外，也就是加利利地区的外邦人，也理应承受从弥赛亚救主来的祝福。就是救恩不但是临到犹太人，外邦人也是如此领受。
直到耶稣时代的加利利，是已经有着悠久的异族文化共同生活的历史。
这是源于加利利这个地区，有着被许多的外邦民族入侵的历史。
无论是在巴比伦，波斯，希腊和亚述帝国的相继入侵，加利利这个地区经历着一次次的动荡，伴随着的是人们被迁移别国的血泪史。可想而知，这个地区在过去不断遭受战争的蹂躏，以及文化、信仰、习俗的不断所发生的冲突。对生活这片邻域的人来说，伤害是极其大的。
圣经形容他们的生命状况是如同坐在黑暗里的人，又是坐在死荫之地的人。
这样的描述是在表达他们痛苦的人生，无指望的人生，在黑暗中找不到人生的方向。
然而，这一切都因着耶稣的到来而改变，因着天国的福音、因着悔改的道而改变。
经文中描述耶稣的到来，就如同那照进黑暗里的大光。
今天这个时代是一个黑暗的时代，因为战争不断爆发。
这是一个战争不断，冲突不断，动乱不断的时期。
不论是俄罗斯与乌克兰的战争的恶性循环，导致战争无休止的继续下去。
还是中东地区，以色列与巴勒斯坦的千年恩怨和冲突升级。
还是近段时间的美国加州的社会动荡，冲突斗争还在持续爆发。
以及世界多处地区潜在的战争危机。
这就像耶稣时代的加利利地区一样，经历无数次的战争摧毁。
使得人在战争的阴影笼罩下，带给人只有迷茫和无奈。
耶稣心系加利利，加利利的黑暗，因着耶稣的到来而改变。
今天，我们是否也是心系那些在战乱，在局势动荡中的人们呢？
是否因着战争越发平常的发生，使得我们也习以为常，没有多大的感触了呢？
愿耶稣置身来到加利利的行动，能唤醒我们的心，为着战火纷飞的地区祈祷。
这个时代是黑暗的时代，因为文化、信仰越发冲突。
加利利已经是异族混居的地区，有着多元文化共融的场景。
使得居住在这地的犹太人，也慢慢的被异族文化同化。
这也被居住在南方的犹太人视为不圣洁，视为血统不纯正，被藐视，产生了仇恨。
同样，外邦人的到来也使得双方在文化、信仰、习俗方面有着交织冲突的地带。
也因着不同的信仰，各方都有着天然的抗拒情结。
久而久之，归属感越来越模糊。
耶稣天国的福音的临到，使得那地的人有了清楚正确的归属感。
认识到不再是地上的子民，而是天国的子民。
在今天这个讯息发达的时代，同样也充斥着各类好坏的信息，
使得人陷入迷茫、困惑当中，人对身份的模糊和方向的模糊。
今天，你愿意像耶稣一样的行动吗？
要知道，加利利的路不好走，也是很多犹太人不愿走的路。但耶稣主动去到那里。
当我们面对那些依然活在黑暗中的人，我们的行动又会是如何的呢？
这个时代是黑暗的时代，因为人心邪恶。
因着耶稣的悔改的道的临到，使得在加利利生活的人离开罪恶。
因着耶稣这大光的照耀，在黑暗中的人认清自己真实的面目。
因着耶稣这大光的照耀，让在死荫之地的人找到人生的方向。
弟兄姐妹，不论是施洗约翰，还是耶稣，他们都是身体力行的传言天国的福音，悔改的道。而不是高谈阔论，只说不去做的。
在耶稣传道生涯中，记载耶稣走遍各城各乡，看见许多人就怜悯他。
也愿我们跟随耶稣，学主耶稣的样式， 走出去，去看见人的情况，才会发动怜悯的心。 带领人离开黑暗，离开罪恶，带到光明之处，引到主的面前，