【马太福音 5:8-10】⁸ 清心的人有福了！因为他们必得见神。⁹ 使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。¹⁰ 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
天国八福（六、七、八）
六、清心的人有福了，因为他们必得见神。
八种属灵质素是循序渐进式的，属灵生命的追求也是如此。当我们生活在神旨意里而去爱人时候，就是迈向属灵的最高境界；是能与神同在得见神。我们将来不能带任何的财富到天堂去，我们唯一可带去的，就是我们的品格；这都不是最高的善，属灵的品格只是途径去达到目的。圣经清楚告诉我们，最高的善是得见神，
清心的人有福了，他们必得见神。我们如果要见神，要经历主的同在；唯一方法就是要存清洁的心。这心指人最中心的地方，有一个属物质的部份，一个非物质部份；而看不见非物质的我，就是耶稣这里所讲的心。旧约指心是我们的思想，里面的感情、志向。因为耶稣医治瘫子，法利赛人心中议论，这心中指思想。你们心里不要忧愁，你们信神也当信我，这心是指感情。但以理立志不以王的膳和所饮的酒玷污自己，这里的“立志”原意是指“全心”，总括是指我们内在的生命，耶稣说：我们内在的心要清洁，除去我们的罪，才可得见我们的神。“善人从他心里所有的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来”（太十二35）有善的心就会活出善的生命，主看重人内心世界，“你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴言四23）我们圣洁必须要“心”先圣洁。
七、“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”
耶稣在此要求我们成为一个使人和睦的人，这也是一个的使命。清心与使人和睦的关系很密切，清心是属灵生命迈向高峰，如此就是与主同行。如果你能使人和睦，你就可以成为祂的儿女。如果你真的能与人和睦，那你是与神同行的。你就是反映出神圣洁的生命，恢复了神的生命在你里面；以至你爱神所爱，做神所做的事情。“我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”（彼后一4）。一个圣洁得见神与祂同行的人，他有一个尊贵的使命；他必须使人和睦，这样他真被称为神的儿女。在此要解释，什么叫做神的儿女。儿女的名称，在圣经中有特别含意，就是犹太人希伯来的文化；强调儿女与父母的生命，有关切相似的关系，他们重点在“相似”的地方。我们的神是和睦的源头，所以一个和睦的使者，他就称为神的儿子。因他与神有同一心思意念，分享做神所做的。
八、“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的”
现在要思想最后的福气；你未信主以前，是不会以受苦逼迫为有福的。耶稣在这里所讲的，是什么逼迫呢？祂不是说逼迫受苦本身是有福的；这里说的是为义受苦而能欢喜快乐，这人就是有福的。耶稣说：你在受苦中能欢欢喜喜的，这人是有福的。主耶稣在十字架上，可算是世上最大的逼迫，完全表现出来了；为何人要将祂钉在十字架上呢？从神的角度看，因为人的罪，耶稣代替我们的罪而受死刑。在耶稣的时代，政治和宗教人物，他们出于嫉妒都认为耶稣是叛国贼，传异端；这些当权者逼迫主，要将耶稣钉死在十字架。因为他们不喜欢耶稣这个义人，这是众人所知道的。耶稣的十字架是救恩的记号，也是受逼迫的记号；所以耶稣离世以前，祂对所有跟从祂的人呼召，你们要背起自己的十字架跟从我。主耶稣清楚向属祂的人说明，“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路九23）“为义”是按神的心意、原则过圣洁的生活，就是跟从耶稣受逼迫，这人是有福的，他是一个与众不同的人。
“为义受逼迫的人，天国是他们的”是第八福，刚好对映第一福“虚心的人有福了，因为天国是他们的”。这“天国”意即神在我们生命中的管治，为何在结束时，耶稣同样说：为义受逼迫的人，是有福的。即他在神的国度中，因为他接受神的管治；他肯活在神的旨意里，遵行跟从主的脚踪行走。他不单是神国的子民，“有可信的话说：我们若与基督同死，也必与祂同活。我们若能忍耐，也必和祂一同作王，我们若不认祂，祂也必不认我们。”（提后二11-12）
神应许凡接受耶稣成为基督徒的人，又能活出八福中之八种属灵生命的特质；现在就能够在生命中作王。这是他得胜的成果。