[马太福音 16:1-4] ¹ 法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。² 耶稣回答说：晚上天发红，你们就说：天必要晴。³ 早晨天发红，又发黑，你们就说：今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。⁴ 一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。耶稣就离开他们去了。
瞎眼的观天者
法利赛人和撒都该人来到耶稣面前，表面上是寻求神迹，内心却是试探。
他们要求从天上来的征兆，仿佛在说：「若你是弥赛亚，就证明给我们看。」
他们的眼睛能精确解读天空的气象，却对站在面前的道成肉身者视而不见。
耶稣用天气预测的比喻揭露他们的矛盾所在：
晚上天发红，他们知道天必晴；早晨天发红又发黑，他们判断必有风雨。
这些宗教领袖们擅长观察自然征兆，却对上帝在历史长河中的作为毫无觉察。
他们研究天空，却认不出天空的主；他们精通律法，却看不见律法的成全者。
耶稣指出「除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看」：
约拿在鱼腹中三日三夜后出来传道，预表基督的死与复活。
这暗示最伟大的神迹不是天上来的壮观景象，而是道成肉身、受死复活的救恩奥秘。
法利赛人寻求外在的、即时的神迹，上帝却赐下内在的、永恒的神迹——从死里复活的新生命。
而这也与先前耶稣让四千人吃饱的神迹形成鲜明对比：
那些单纯饥饿的人在野地里领受饼和鱼，就得饱足；而这些宗教精英要求神迹，反而空手而归……
这绝不是因为耶稣吝啬，而是因为法利赛人和撒都该人的心被自己的优越感和先入为主的观念完全蒙蔽了。
法利赛人并非没有见过神迹，他们亲眼看见耶稣赦罪、又医好瘫子，还叫手枯干的人伸手，手就复原了，然而神迹却成为他们定罪耶稣的理由，甚至说耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼……
法利赛人和撒都该人虽常常举目观天，但却对神正在他们眼前的作为视而不见，无异于瞎眼。
我们的世代同样沉迷于壮观的神迹奇事，却忽略了每天环绕我们的神迹：晨曦的光芒、呼吸的恩典、上帝信实的供应、教会中基督身体的合一。
求主开我们属灵的眼睛，使我们都能看见祂已经显明的神迹。