【马太福音 22:34-40】³⁴ 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。³⁵ 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：³⁶ 夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？³⁷ 耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。³⁸ 这是诫命中的第一，且是最大的。³⁹ 其次也相仿，就是要爱人如己。⁴⁰ 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
爱超越一切
爱是一切的总纲，所有的命令、规条、诫律，若失去了爱，就只剩下骄傲和审判。这就是法利赛人最大的问题所在。看起来敬虔、看重律法，遵行律法，却其实离神的心最远。表面敬虔、内心却非常的自义。他们极度重视的是外在的宗教形式，但是却没有怜悯；他们的奉献十分精确，却对穷人非常的冷漠。他们追求的不是讨神的喜悦，而是赢得人的敬重。他们以为守住了规条就代表敬虔，但神看重的是心中是否有公义与怜悯。
弟兄姊妹们，在人际冲突中，我们是否会选择“爱”而非“对错”呢？
有时候别人说话冒犯了我们，甚至误会我们。若按律法的逻辑，我们会坚持“我要他认错、要道歉”，因为“他不对”。但若按耶稣所说的“爱人如己”，我们会先放下骄傲，去理解对方的处境，去主动和好。
在奉献与怜悯上，我们是否会选择“怜悯”而不只是完成表面的“形式”吗？
法利赛人奉献得很精确，却冷漠地看着穷人挨饿。今天我们也容易落入“我已经奉献了十分之一，所以我敬虔”的陷阱。
在职场或生意中，我们是否会选择“诚实与恩慈”，而非“钻律法的空子”呢？
法利赛人熟读律法，但常利用律法来为自己谋利。
在家庭中，我们会选择更多的“理解”而非过分的“要求”吗？
我们对子女，对家人也会有许多的硬性“规条”吗？如：你们要按我所说的方式去做，按照我所喜欢的方式去生活。
在教会中，我们会选择给予更多的“包容”吗？
法利赛人喜欢给人贴标签：“这人不圣洁”“那人不属灵”。但是只有爱才能塑造门徒，律法只会隔绝人。
当我们选择“爱”而不是“律法”，我们其实是在让基督的生命在我们里面活出来。
爱，不是废掉律法，而是完成律法。因为“爱”才是律法和先知一切道理的总纲。
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