【马太福音 22:41-45】 ⁴¹ 法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说：⁴² 论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？他们回答说：是大卫的子孙。⁴³ 耶稣说：这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主，说：⁴⁴ 主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下。⁴⁵ 大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？
你所认识的基督
这段经文记载了耶稣主动向法利赛人发问，这样的情况不是很多见。
在以往都是反对耶稣的人，追着耶稣来质问，为要抓耶稣话语的把柄，想以此来定耶稣的罪，然而每次的发难都奈何不了耶稣。
不论是之前的撒都该人所问的问题，还是法利赛人所打发的希律党的人来也见耶稣所问的问题，还是律法师所问的问题，一连串的问题，耶稣也都一一化解了。
而此次，耶稣主动性的向法利赛人发问，是要把他们的注意力带回到人对基督的认识上。因为唯有人对基督有着正确的认识，其他的问题也都不再会困扰人，也都会迎刃而解。
在这次的对话中，耶稣引用诗篇110篇所叙述的内容来反问法利赛人，是要来指出他们对弥赛亚基督的认识是错误的，认识是片面性的，对基督没有完整性的认识。这也是当时犹太大众对基督的认识有着相同的错误。
法利赛人熟悉旧约圣经，知道那要来的弥赛亚基督是大卫的子孙，是神所差派来拯救百姓的君王，但他们的理解也只是地上的君王而已，所以他们一直期待着的弥赛亚基督是一位属地的，政治性的君王。以为基督只是另一位类似于大卫的伟大人物，来带领犹太人再次强盛。
然而，当耶稣引用诗篇110篇中所记录着说，大卫称基督为主。
对于法利赛人来说，基督是大卫的子孙是可以理解的，但是却无法明白大卫称基督为主。所以对于耶稣所问的问题，他们无言以对，也道出了他们对基督认识的匮乏和片面。只知道基督的人性方面，不知道基督的神性方面，有着不完整的弥赛亚基督观.
耶稣所问的问题中其实也是暗示着，虽然按着肉身来说，基督是大卫的子孙，但按着神性来说，基督拥有超自然的身份，使得大卫也要称基督为主。
然而犹太人对基督的认识只是局限在基督的人性方面，所以他们对基督的认识和期待是，拥戴祂为王建立地上的国度。以至于他们所有的期待、盼望都是停留在属地，他们的眼光也同样在地上的一切。
而基督来世间的使命却是要成就上帝的救赎计划，为罪人钉十字架，让人盼望那在天上永恒的，而不是地上的。
这基督的使命与犹太人对基督的认识是大不相同的。
今天，你对基督的认识又是怎样的呢？
法利赛人对于信仰的追求是虔诚的，但对于基督的认识是匮乏和片面的。
虽然他们一直在从事着信仰的工作，但在所信的对象上有着错误的认识，这是何等悲观的事情。
他们对基督的认识又是非常自我的，也就是自己所认为的，而不是寻求神，从神来领受。
有一位小孩在地上画画，过来一位大人问小孩：“你画的是什么？”，小孩回答说：“我画的是上帝。”
小孩的举动和认识，是否也是你对基督的认识，只是画出自己心中所认为的，也是所期待的基督的样子。
在圣经以弗所书3章记载，我们只有在圣灵中，借着神的启示，才能认识基督。而不是自己所以为的，不然的话，就犯了当时的法利赛人对基督的认识一样的错误。
在罗马书 1:3-4 记载，论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
求圣灵光照引导我们，认识基督是神的儿子，是我们的救赎主，也是掌管我们生命的主。