【马太福音 23:29-36】 ²⁹ 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：³⁰ 若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。³¹ 这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。³² 你们去充满你们祖宗的恶贯吧！³³ 你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？³⁴ 所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，³⁵ 叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。³⁶ 我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。
定罪别人，称义自己
在本周学习的23章整章的经文中，耶稣所描述的法利赛人，是假冒伪善的，是喜爱享受盛名、喜爱荣誉和头衔、好为人知、以虚假的福音阻拦人进入天国、有着敬虔的外表，心里头却是污秽和不义的职业宗教人士 他们的所作所为其实与信仰不搭边的。
所以耶稣斥责法利赛人的措词是激烈的，用“地狱之子”、“瞎眼领路”、“勒索和放荡”、“粉饰的坟墓”、心里装满了假善和不法等用词。
今天的灵修段落，也会继续看到耶稣斥责法利赛人那假冒为善的恶行，也会继续看到耶稣的措词依然是激烈、尖锐的。
耶稣责备法利赛人是蛇类，是毒蛇之种，又是杀害先知的子孙。这些用词很刺眼，但句句真实，直接戳到假冒伪善人的内心。
原本看似为过去那些遇害的先知和义人修建坟墓，理应是做善事得称赞的。也是顺应当时社会流行的风气，是要来表达对已过伟人的尊敬。 法利赛人在这件事情上也是跟随了当时代的潮流而行。
然而耶稣却斥责他们的所作是虚假的，虚情假意的。
法利赛人他们自己是知道的，这些已故的先知和义人是在他们的祖宗手上遇害的。如今他们殷勤的修饰坟墓的行为，是在表明他们跟他们的祖宗是不一样的，他们是不认可他们的祖宗对待先知和义人的做法的。
但事实却是，此时的法利赛人与他们的祖宗的德行是一样的，走的路也是一样的路.
他们的祖宗拒绝神所差的先知和义人，且杀害。从创世纪所记载的第一个被杀的义人亚伯，到撒迦利亚被杀， 他们代表着旧约所有被杀害的义人。他们的祖宗历世历代在叛逆神，且杀害神所差的使者。
如今的法利赛人也是秉承了他们的祖宗的做法，同样逼迫杀害神所差来的使者。 纵然如今的法利赛人有着光鲜亮丽的修饰先知和义人坟墓的尊敬行为。那也是外面的装模做样，虚假的行为，内心却毫无尊敬可言。
我们一起来反思： 定别人的罪，却自以为义
在今天的经文中，我们看到法利赛人的厚颜无耻。他们定他们的祖宗的罪，却殊不知自己也是走着同样的路，犯着同样的错。
今天的我们，是否也会犯法利赛人同样的错误呢？习惯了对他人的所作所为评头论足，指指点点。有着对他人背后的论断，有着冲动时候的武断，更有着无端的指责。而这一切都源于我们自以为义，自以为是的生命，而这是神所不喜悦。
当这定别人的罪的行为，渐渐习以为常的时候，很多时候自己深陷其中还浑然不知。被耶稣斥责的法利赛人正是如此的状态，以至于当耶稣疾风骤雨般的斥责落到他们身上的时候，顽固的他们依然是我行我素，在行恶的路上一路走到黑。
耶稣警告他们继续如此行是闯祸了，结局是祸害无穷。
在这之前，施洗约翰也是发出同样的警告。在马太福音 3:7-8 7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？8 你们要结出果子来，与悔改的心相称。
经文告诉我们，假冒为善的恶行，所带来的是将来的忿怒，而能逃避将来忿怒的出路就是悔改，离开罪恶。
法利赛人所行的恶， 正如箴言 6:17 所记载的，就是他们有着高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手。这样的描述正是法利赛人生命真实的写照，而这些都是神所憎恶的。
法利赛人所行的恶，以及他们的结局成为我们的警戒。
今天，我们是否也像法利赛人所行的，步其后尘呢？ 是否继续在假冒为善的事上有份呢？还是悔改在主前，离开罪恶呢？