【马太福音 25:24-30】 ²⁴ 那领一千的也来，说：主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，²⁵ 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。²⁶ 主人回答说：你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，²⁷ 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。²⁸ 夺过他这一千来，给那有一万的。²⁹ 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。³⁰ 把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。
又恶又懒的仆人
今天的灵修让我们继续思想按才干分银子的比喻下半段，把我们的焦点放在那领一千的与主人的对话之中。
前面两个仆人都是简单直接地交代了他们所领的与他们所赚的数字。但是那位领了一千的仆人，却是先作出一段解释，企图合理化他的表现。由此可见，真正做工的的人话不多，那愉懒不做的人理由一大堆。
他先是指出他对主人的认识，经文中用「忍心」指出主人是一个严厉的，甚至是吹毛求疪的。 他为消灭自己良心的控告，并为自己又懒又恶的行为辩解，竟然说出诋毁他主人的话。 但显而易见，他的解释是不能成立的。因为若主人真是很严厉，一个害怕的仆人只会更用心地去工作；只有一个不服于主人的，才会以不工作来回应。
在我们与主的关系之中，我们也是面对这样的选择。我们知道神是圣洁的、公义的、完全的，因此我们知道，无论我们多努力，都未必能够达到神的要求。我们可以选择顺服，尽量地按着神的心意而行，能够达到多少，就以此呈献在神的面前。我们也可以选择放弃，像这个领了一千的仆人一样。
「你这又恶又懒的仆人」，是他的主人揭露了他本来的面目。因害怕而埋银不过是他的借口。他的主人向他说得够清楚，你既然以为我是那么苛刻、残忍、无怜悯的人，未种之地要收割，没散之处要聚敛，你就应该把我的银子放在钱商那里，到我来的时候，那原属我所有的连利息将可以收回来。主人没有说明他要收回多少利润，而是要仆人运用他所领到的银子。正如使徒保罗在哥林多前书四2说：“所求于管家的，是要他有忠心。”
又恶又懒的仆人受到二种惩罚：被夺与被丢；正如忠心的仆人得到二种奖赏：快乐与权柄。所以我们要记得无论何人最终是要向主耶稣交帐的！
殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。
(罗马书 12:11 和合本)
反思：
今天你是否自认是恩赐少的人吗？
今天我是否是那个又恶又懒的仆人吗？
你有没有尽你所能的去作呢？你作了什么？
我们的主耶稣基督再来的时候，是否看到我们的忠心呢？