[罗马书 1:18-25] ¹⁸ 原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。¹⁹ 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。²⁰ 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。²¹ 因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。²² 自称为聪明，反成了愚拙，²³ 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。²⁴ 所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。²⁵ 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
罪的本质
保罗在这里并没有先列举一连串“坏行为”，而是直指罪的根源：他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。「1:21」
这是非常震撼的一句话。罪的本质，并不是“不知道神”，而是“知道，却不敬拜、不感恩”。换句话说，罪并非单纯的道德失败，而是一种关系的扭曲——人与神之间的位置被打乱了。
人本该：以神为中心，以神为荣耀的对象，以神为生命的源头，但罪让人把神请下了宝座，让其他的东西坐了上去。
经文又说：他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。「1:25」
这里揭示了罪的一个核心特征：不是没有敬拜，而是敬拜错了对象。
人从来不是「完全不敬拜」的存在，我们每个人都一定会把生命的重量压在某件事上，比如：个人成就、安全感、关系、金钱、自我价值。这些原本都是「受造之物」，但当它们被抬高到 “给我意义、给我安全、给我身份”的位置时，它们就也变成了偶像。罪，不只是「做错事」，而是把不是神的那些人事物，当成了神。
保罗描述了一个清晰的堕落过程：不荣耀、不感谢神，思想变为虚妄，心灵昏暗，自以为聪明，反成愚拙，生命被「任凭」……
「神任凭他们」并不是神冷酷，而是当人执意拒绝真理时，神尊重人，给人自由选择的权利，但也让人承担他们选择的后果。
这提醒我们：最严厉的审判，不是神立刻的管教，而是神的「任凭」，让人继续活在自己以为对的路上。
求主帮助我们，操练感恩，回到正确的敬拜位置；问问自己，如果我看重的某样东西被拿走，我是否会觉得生命失去意义？在做任何决定之前，也想想，这样做是否荣耀神。
所有罪的背后，都是一颗失去敬畏的心；而所有更新的开始，都是敬拜被恢复。
愿我们不是只“知道神”，而是：敬畏祂、感谢祂、把祂放回我们生命的中心位置。
因为「主乃是可称颂的，直到永远。阿们！」。
